اني لأراكم من وراء ظهري».

-باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها: «عن أنس: أن النبي (ص) قال: أقيموا الصفوف فاني أراكم خلف ظهري» .

قال المحشي: أي كما أرى من بين يدي.

-إقبال الامام على الناس عند تسوية الصفوف: «عن أنس: قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول اللّه (ص) بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا فاني أراكم من وراء ظهري» .

-باب الصاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف: «عن أنس عن النبي (ص) قال: أقيموا صفوفكم فاني أراكم من وراء ظهري» (1) .

مذهب المعتزلة:

وهو مذهب النفاة من الحكماء ومن سوى أهل السنة من المسلمين.

ومن البداية، وقبل عرض الادلة، يقولون: ان الرؤية بالمعرفة والعلم جائزة.

والرؤية بالبصر مستحيلة، لبداهة منافاتها لخلوص الوحدانية، وأصل التوحيد الخالص.

أدلتهم على نفي الرؤية

وعمدة دليلهم العقل.

ويتلخص ما استدلوا به عقليًا بأن قالوا:

إن اللّه تعالى واجب الوجود.

ووجوب الوجود يقتضي تجرده تعالى ونفي الجهة والحيّز عنه. والمشروط فيمن تراد رؤيته أن يكون في جهة وحيز، وأن يكون غير مجرد لانها من

(1) وانظر: هامش رقم 4 من قواعد العقائد للغزالي ص 171.