بالمناولة هبةً منه لي قولًا وكتابةً، وهي نسخة مطبوعة لكن بتصحيحه، وختمه في آخرها، وهي الفرع المنقول عن الأصل المقروء على شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري المصري الأزهري بحق روايته عن مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، والجعفر، وهذا يرويه عن شيخه أبي الفضل عبد الحق المحمدي العثماني الهندي صاحب «منسك حج الوداع» المتوفى سنة 1260، عن الإمام محمد بن علي الشوكاني مؤلف «إتحاف الأكابر» بأسانيده الذي ساقه نقلًا عن «الإتحاف» .

وأما الشيخ السيد أحمد دحلان فهو المشار إليه بالبنان، الأستاذ البركة مفتي الشافعية ورئيس العلماء بمكة بلد الله الحرام؛ قال المترجم في بعض مسوداته [1] : قرأت عليه المقدمات من «شرح جمع الجوامع» مع تلامذته من شيوخنا الكبار وغيرهم، وكذلك حضرت بعض دروسه في «تفسير البيضاوي» ، وهو يروي عن شيخه عثمان الدمياطي، عن الشيخ محمد الأمير المصري الكبير صاحب الثبت [2] ، ويروي بالإجازة عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري صاحب الثبت [3] ، وعن الشيخ القاضي ارتضا علي خان، عن عمر بن عبد الكريم المكي بسنده. وتوفي بالمدينة المنورة في ابتداء سنة

(1) ثبت الأثبات الشهيرة (ص:46) .

(2) اسمه: (( سد الأرب من علوم الإسناد والأدب ) )، أو (( ثبت الأمير ) )، وهو مدار رواية المصريين ومعظم الحجازيين والمغاربة، يقع في نحو أربع كراريس، وهو مطبوع، ومفيد جامع للمصنفات الحديثية والكتب، رتبها على الفنون والمسلسلات والطرق (معجم المعاجم للمرعشلي 2/204) .

(3) وهو المعروف بـ (( ثبت الكزبري ) )، مطبوع بدار البصائر، تحقيق محمد ياسين الفاداني المكي رحمه الله، الطبعة الأولى 1403هـ، ويقع في 54صفحة، ومعه: إتحاف الطالب السري بأسانيد الوجيه الكزبري للفاداني.