جملة من العلماء.

ثم اشتغل بطريق السادة الصوفية، فأخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ محمد الفاسي المكي، ولازم مطالعة كتبهم المرضية، ينظم الشعر الرقيق، فمن ذلك ما مدح به شيخنا المؤرخ [1] حين اجتمع به في دمشق الشام سنة 1286:

لله بدرٌ جلا عنا دُجى الظُّلَم... فَنَوَّرَ القلبَ بالأحكام والحِكَم

خَلّفْتُ في حُبّه حُبي ومُصْطَبري... وصِرْتُ رِقًا له من جُملة الحشم

وله تآليف منها: تاريخه في رجال القرن الثالث عشر سماه: «شفاء الزهر في رجال القرن الثالث عشر» ، و «رسالة في تفسير قوله: ليس في الإمكان أبدع مما كان» ، ورسالة سماها: «الشرعة في صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة» ، وشرح رسالة محمود أفندي الحمزاوي في التوحيد سماها: «العقود الدرية في شرح الرسالة الحمزاوية» ، وله عدة رحل، وغير ذلك.

974 [2] الشيخ عبد الوهاب بن علي بن الإمام عبد القادر الطبري الحسيني، المكي، الشافعي.

إمام أئمة الحجاز في عصره، ولا حاجة لنا إلى سرد نسبه، فإنه مشهور عند أهل التواريخ والعلماء والأكابر.

(1) أي: السيد: أحمد بن محمد الحضراوي المكي الهاشمي، مؤرخ: نزهة الفكر، صاحب الترجمة رقم: 149.

(2) 600 - الشيخ عبد الوهاب الطبري (؟ -1176هـ) .

أخباره في: نزهة الفكر (2/193-204) ، والمختصر من نشر النور والزهر (ص:334) ، وأعلام المكيين (2/623) ، ونظم الدرر (ص:95) .