2 -نية النقل: كأن ينوي نقل النفل إلى فرض فإنه يبطل، ومن نقل فرضا إلى فرض لا يصح، كمن نقل الظهر إلى العصر بطلا كلاهما.

3 -نية التردد: أي عدم الجزم بنوع النية في أول العمل كمن تردد في يوم الشك إن كان من رمضان صامه , وإن كان من شعبان لم يصمه بطلت نية الصوم لو أصبح رمضان إلا أن يفصل إن كان من شعبان صامه نفلا وإن كان من رمضان صامه فرضا فهنا يصح.

4 -ومن المنافي عدم القدرة على المنوي: كمن نوى بوضوئه أن يصلي صلاة وأن لا يصليها انتفى الفعل عقلا فبطلت النية، ومن نوى بوضوئه الصلاة في مكان نجس بطلت لانتفاء الفعل شرعا، ومن نوى بوضوءه صلاة العيد في أول السنة بطلت لانتفاء الفعل عادة.

خامسا: محل النية:

والنية محلها القلب ولا يصح التلفظ بها، إلا في الحج فقط كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وعند بعض الشافعية والمالكية والحنفية أن التلفظ بالنية جائز.

أما عند الحنابلة فبدعة كما حرر ابن القيم في الزاد.