رقم الحديث

[٩٦] في حاشية (م) في الهامش: قلت (القائل الهيثمي) : قال البخاري: منكر الحديث. وضعفه جماعة. وأبوه بالباء الموحدة ثم الراء، ثم الألف، ثم الزاي.

[١١٤] الحديث لم أجده بمسند الطيالسي كما يشير إليه طريق الطبراني في الصغير.

[١٢١] في حاشية المجمع: وفيه عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث، ضعفه أحمد وجماعة، ووثقه عبد الملك (فيه عبد اللَّه، وهو تحريف) بن شعيب بن الليث وغيره.

[١٣٠] أخرجه ابن حبان (برقم ٨٠) طبعة الشيخ أحمد شاكر وزاد أنه حديث عمر عند أحمد [١٤٣، ٣١٠] رقمي شاكر - وصححهما، وابن عدي (٣/ ٩٧٠) .

وعزاه لابن عدي السيوطي في الجامع الصغير فقط. ونقل الشيخ شاكر عن زوائد الجامع للسيوطي أنه رمز للبيهقي، والطبراني؟!

وهو في المختارة للضياء كما في حاشية صحيح الترغيب (رقم ١٢٩) ، وراجع الترغيب (١/ ٧٨) . وقال: رواته محتج بهم في الصحيح. ويراجع على مسوداتي باقي تخريجه.

[١٣٢] حاشية (٢) وكذا في حاشية المجمع قال: إنما قال البزار: حدثنا جعفر بن محمد بن أبي وكيع، نا عبد اللَّه بن نمير، ما رأيت فيه "عن أبيه" فليحرر هذا.

[١٣٣] تعريف علم الخط في كشاف مصطلحات الفنون للتهانوي (١/ ٥٨٧) . وقيل: إن هذا النبي هو إدريس راجع النهاية في الفتن (١/ ٩٧) لابن كثير وراجع تأويل النووي لذلك في شرحه على مسلم (٥٣٧/ ٣٣) كتاب المساجد ومواضع الصلاة. باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته. وراجع تحفة الأشراف، مسند معاوية بن الحكم السُّلمي. وسنن النسائي (٣/ ١٦) ، شرح السنة (١٢/ ١٨٣ - ١٨٤) موسوعة (٦/ ١٧٦) .

[١٥٣] قول البزار: رواه سعد بن الصلت. . . هكذا. وفي حاشية المجمع: "فائدة: لم يجئ عن الأعمش هكذا إلَّا على لسان كذاب، وهو: يوسف بن خالد السمتي. وقد خالفه مسور بن الصلت والناس به؟ فرواه عن الأعمش، وعن مسلم (وهو: الأعور) عن أنس. ومسلم ضعيف. هامش. اهـ. قال أبو ذر صبري: فقد اختلف في ابن الصلت، ما اسمه؟ ففي (ش) والأصلين: سعد. وفي حاشية المجمع: المسور. ولعله هو الصواب، فإن للمسور ترجمة بكامل ابن عدي، ولسان الميزان لكن لم يذكروا له رواية إِلَّا عن ابن المنكدر. واللَّه تعالى أعلم.

[١٥٤] في حاشية المجمع: بل في رجال البزار: مندل بن علي، وهو ضعيف، وله إسناد آخر، وهو تلوه، فيه: محمد بن عمر الواقدي، وهو أضعف من مَندل.

[١٦٠] أورد في حاشية (ب) إسنادًا آخر، ولا أدري لمن هذا الإِسناد. فليس في أوسط الطبراني ولا أبي يعلى ولا المقصد العلي.

[١٦١] وفي حاشية المجمع: لكن في إسناد البزار أيضًا ميمون بن زيد، وقد تقدم ذكره.