[قال البزّار: لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ، عن عاصم. إِلَّا أبو عوانة] .

[قال الشيخ] : رَوَاه أبو داودَ إلا ذِكرَ الفأسِ.

إسنادٌ (١) حَسَنٌ.

[١٥٣٨] حدَّثنا الحسنُ بْنُ عليٍّ الواسطيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ راشِدٍ، عن دَاودَ، عن عِكرِمَةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ كعبُ بْنُ الأشْرفِ مَكَّةَ، فقَالَتْ لَهُ قُريشٌ: أنتَ سَيِّدُهُم، أَلَا تَرَى إلَي هَذَا المُنْصَبِرِ المُنْبَتِر (٢) مِن قَومِهِ، يزعُمُ أَنَّه خَيرٌ منَّا ونحنُ (٣) أَهْلُ الحَجِيج، وأَهْلُ السِّقَايَةِ، وأَهْلُ السِّدَانَةِ (٤) ، قَالَ: أَنْتُم خيرٌ مِنْهُ، قَالَ: فَنَزلَتْ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: ٣] .

ضَعِيفٌ.

[١٥٣٩] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ سعيدٍ الجَوهَريُّ، ثنا أَبُو أحمدَ، ثنا عبدُ السَّلَامِ بْنُ حَربٍ،

[١٥٣٨] كشف (٢٢٩٣) مجمع (٧/ ٥ - ٦) نحوه. وقال: رواه الطبراني، وفيه يونس بن سليمان الجمال ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. وأورده ابن كثير في تفسيره (٤/ ٥٦٠) من طريق البزار عن زياد بن يحيى الحساني، عن ابن أبي عدي، عن داود، به. وقال: هكذا رواه البزار، وهو إسناد صحيح. اهـ. قلت: وأخرجه أيضًا الإِمام النسائي في كتاب التفسير من سننه الكبري [برقم ٧٢٧] بتحقيقنا. والطبري في تفسيره (٣٠/ ٢١٣) وابن أبي حاتم، وابن مردوية (الدر المنثور ٦/ ٤٠٣) .
[١٥٣٩] كشف (٢٢٩٤) مجمع (٧/ ١٤٤) . وقال: رواه أبو يعلى [بنحوه برقم ٢٥] ، =