(باطل)
رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٨) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (ص: ١٢) رقم (١٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٢٥٤) رقم (١٦٦٣) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٣٠) رقم (٧٧٧) ، والخطيب في "التاريخ" (٩/ ٣٦٤) عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً.
وفي سنده: الحسن بن عطية ضعَّفه أبوحاتم الرازي.
وفيه: طريف بن سليمان، قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقه.
وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.
وقد حكم ببطلان هذا الحديث جمع من العلماء، منهم:
(١) ابن حبان في "المجروحين" قال: هذا الحديث باطل لا أصل له.
(٢) … ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٣٤٧) رقم (٤٢٧) و (٤٢٨) و (٤٢٩) قال: هذا حديث لايصح.
(٣) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٨٦) رقم (١٢٥) .