(لا أصل له)
قال ابن القيم -رحمه الله- في "زاد المعاد" (١/ ٦٥) : وأما ما استفاض على ألسِنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة (أي حجة الجمعة) فلا أصل له عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من الصحابة والتابعين.
وقال العلامة الألباني-رحمه الله- في "الضعيفة" (١١٩٣) : لا أصل له.
قلت: جاء حديث آخر في فضل حجة الجمعة بلفظ: (حجة الجمعة حجة المساكين) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في "الأحاديث الضعيفة والباطلة" (٣٥) .
وقال العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٤٠٠) : رواه القضاعي عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي سنده مقاتل ضعيف. وقال الصاغاني: موضوع.
التعليق:
قلت: ولا يعني ضعف الحديث أن الوقوف بعرفة يوم الجمعة ليس له مزية بل له مزية.
قال العلامة ابن القيم (١) -رحمه الله-: ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة: