[ (٢٩) حديث: (الأقربون أولى بالمعروف) .]

(لا أصل له)

اشتهر هذا الكلام على ألسنة كثير من الناس على أنه حديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، والصحيح أنه لا أصل له بهذا اللفظ في كتب السنة، كما قال ذلك أهل العلم، منهم:

(١) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٩٦) رقم (١٤١) .

(٢) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ١٨٣) رقم (٣٧٦) .

(٣) البيروتي في "أسنى المطالب" (٤٣٦) .

(٤) الألباني في "الضعيفة" (١/ ٣٧٧) رقم (٣٧٦) .

التعليق:

قلت: يتوهم بعض العامة أن هذا الكلام آية في كتاب وهذا غلط، وإنما في القرآن قوله تعالى {قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} {البقرة: ٢١٥} . وقوله تعالى {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠) } {البقرة: ١٨١} .

وجاء في صحيح البخاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي طلحة -رضي الله عنه-: (أرى أن تجعلها في الأقربين) .