(٢) ابن عبد البر في "التمهيد" (٥/ ٤٠٤، ٤٠٥) قال: لا أصل له.
(٣) الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٣٩) .
(٤) السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٦١) .
(٥) المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٢٦٠ - ٢٦١) .
(٦) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٣٣٥) رقم (٩٠٠) و (٢/ ٧٩) رقم (١٧٣٨) .
(٧) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٣٥) رقم (٤) و (ص: ٢٣٤) رقم (١٣٠) .
(٨) العلامة الألباني في "الضعيفة" (٢٠٤٣، ٢٠٣٩) (١) .
(٩) شيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك" (٧٣٣٩) .
التعليق:
قلت: تبين لك أيها القارئ الكريم ضعف هذا الحيث لكن هل معناه صحيح.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (٢) -رحمه الله-، في الرجل الذي يزني بنساء الناس: فإِنهُ إذَا كَانَ يَزنِي بِنسَاء النَّاسِ كَان هَذَا مِما يَدعو المَرأَةَ إلى