(٨) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ٦٧) .

(٩) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٤٠٥) رقم (١٠٨٩) .

(١٠) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ١٢٤) .

(١١) القاري في "المصنوع" (١٠٣) ، و "الأسرار المرفوعة" .

(١٢) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ١١٧ - ١١٨) رقم (٢٣) كتاب النكاح، و "نيل الأوطار" (١/ ١٦٣) .

(١٣) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ١٢٢) رقم (٥٤٨) .

(١٤) الألباني في "المشكاة" (٣/ ١٤٤٨) رقم (٥٢٦١) .

(١٥) شيخنا الوادعي (سماعاً) .

التعليق:

وبناءً على هذا فزيادة لفظة (ثلاث) في الحديث غير صحيحة من جهة الرواية ومن جهة الدراية، وإنما أوردها الزمخشري في "الكشاف" ، والغزالي في "الإحياء" ، وزيادتها تفسد المعنى حيث تكون الصلاة من أمور الدنيا مثل الطيب والنساء.

والحديث الصحيح: (حبب إليَّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة) (١) . بدون زيادة لفظة (ثلاث) .