(٢) وشيخه ابن تيمية.

(٣) ويؤيد ذلك ابن القيم في "إعلام الموقعين" .

(٤) والشوكاني في "إرشاد الفحول" .

ومنهم من حكم عليه بالوضع:

(١) كالجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (١/ ٢٤٣ - ٢٤٥) رقم (١٠١) قال: هذا حديث باطل … إلخ.

(٢) ابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام" .

ثم قال رحمه الله: والحق أنه لا يثبت سنداً ولا متناً.

وقال العلامة الألباني -رحمه الله- في "الضعيفة" (٨٨١) (١) : وجملة القول أن الحديث لا يصح إسناده، فقد أعلَّ بعلل ثلاث:

(١) الإرسال.

(٢) جهالة أصحاب معاذ.

(٣) جهالة الحارث بن عمرو.