(٣) السخاوي. كما نقل عنه المناوي في "الفيض" .
(٤) السيوطي في "الجامع الصغير" . …
(٥) المناوي في "فيض القدير" (٥/ ٣٦) رقم (٦٣٣٦) .
(٦) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ١٦٤) .
(٧) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٢٤) .
(٨) البيروتي في "أسنى المطالب" (١٠٩٤) .
(٩) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٢٥٩) رقم (١٤٣٦) .
(١٠) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ١٧٣) رقم (٢٠٦) .
(١١) الألباني في "الإرواء" (١٣٩٨) و "ضعيف الجامع" (٤٢٤٤) .
(١٢) العلامة بن باز في "مجموع فتاوى" (١٩/ ٢٩٤) .
(١٣) شيخنا ابن عثيمين في "شرح زاد المستقنع" (٩/ ١٠٩) .
قلت: وقد جاء الحديث موقوفاً عن فضالة بن عبيد كما رواه البيهقي في "المعرفة" و "السنن الكبرى" عن ابن مسعود وأبي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس رضي الله عنهم موقوفاً عليهم. "التلخيص الحبير" (٣/ ٣٤) .
التعليق:
قد يقول قائل: إن تحريم ربا القرض لم يثبت بحديث صحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن حديث (كل قرض جر منفعة فهو ربا) ضعيف؟