وفيه انقطاع.

وقد ضعَّف هذا الحديث جمع من أهل العلم، منهم:

(١) الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ص: ٢٧٢) رقم (٧٢٥) .

(٢) الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ٢١) .

(٣) الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١١٦) .

(٤) السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٣٦) و "الجامع الصغير" . …

(٥) المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٢٩٩) .

(٦) ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٩٠) .

(٧) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ١٦٧) .

(٨) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩٧) .

(٩) المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩٧) .

(١٠) الألباني في "الضعيفة" (٣٩) و "ضعيف الجامع" (٥٨٦١) .

(١١) الأرنؤوط في تحقيق "مشكل الأثار" (٣/ ٩٩ - ١٠٠) .

التعليق:

قال ابن القيم -رحمه الله-: قيل أن نوم النهار ثلاثة: خُلقٌ وخُرقٌ وحُمقٌ.

فالخلق: نومة الهاجرة، وهي خلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

والخرق: نومة الضحى، تشغل عن أمر الدنيا والآخرة.

والحمق: نومة العصر.