(٥) قال العلامة الألباني في "المشكاة" (١/ ٧٦) : وأما زيادة: (ومسلمة) التي اشتهرت على الألسن فلا أصل لها البته. وكذا قال في تخريج "مشكلة الفقر" (ص: ٦٢) ، وفي تعليقه على "حقوق النساء في الإسلام" (ص: ١٨) .
(٦) الحلبي في تعليقه على "جزء فيه طرق حديث (طلب العلم فريضة على كل مسلم) (ص: ٧) تخريج الحافظ السيوطي.
قلت: وأما حديث: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) بدون زيادة (مسلمة) فقد رواه ابن عدي في " الكامل "، والبيهقي في " الشعب " عن أنس -رضي الله عنه-، والطبراني في " الصغير "، والخطيب عن الحسين بن علي رضي الله عنهما والطبراني في " الأوسط " عن ابن عباس رضي الله عنهما، والطبراني في " الكبير " عن ابن مسعود، والخطيب عن علي -رضي الله عنه-، والطبراني " الأوسط " والبيهقي في " الشعب " عن أبي سعيد -رضي الله عنه-.
وحكم بثبوته جمع من العلماء من السلف والخلف، وممن حكم بثبوته من علمائنا المتأخرين.
العلامة الألباني في " صحيح الجامع " (٣٩١٣) . شيخنا الوادعي في " المقترح" (ص: ٧) (١) -رحم الله الجميع-.