(٨) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٣٧) .

(٩) العلامة الألباني في "الضعيفة" (١/ ٤٢٥) رقم (٢٥٩) .

أما زيادة: (فتموتوا فتدخلوا النار) فلا أصل لها كما قال ذلك:

(١) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٥٢٨) رقم (١٢٨٧) .

(٢) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٨٩) .

(٣) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٤٦٨) رقم (٢٩٩٠) .

(٤) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٢٥٤ - ٢٥٥) رقم (٦٠٠) .

(٥) الفتني الهندي في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٢٠٦) .

التعليق:

قلت: الحديث لا يصح كما ظهر لك من كلام أهل العلم. والتمارض وادعاء المرض كذب لا يجوز قال -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده) (١) .

وقال تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (١١) } {الضُّحى: ١١} .

والذي يتمارض قد يصاب بهذا المرض، وتنعكس عليه هذه الحالة، فيصاب بما ادعاه، فالله أعطاك بصراً فلا تتظاهر بالعمى، وأعطاك سمعاً