وقال أبو عبد الله الجوزقاني: منكر الحديث.

"ميزان الإعتدال (٢٢١٨) و" لسان الميزان " (٢/ ٣٨٨) و" الأباطيل والمناكير " (٢٩٦ - ٢٩٧) رقم (٥٨٢) .

والقصة رواها البيهقي كذلك في " السنن الكبرى " (١٠/ ٢٣٠ - ٢٣١) ، وهي ضعيفة أيضاً.

وقد نصَّ على ضعَّف هذه القصة جمع من العلماء، منهم:

(١) الإمام البيهقي في " السنن الكبرى " (١٠/ ٢٣٠ - ٢٣١) .

(٢) الجوزقاني في " الأباطيل " (ص: ٢٩٦ - ٢٩٧) رقم (٥٨٢) .

(٣) ابن الجوزي في " العلل المتناهية " (٢/ ٨٧١) رقم (١٤٦٠) .

(٤) السيوطي في " جامع الأحاديث " (٣٤٩٦٥) .

(٥) الحافظ بن حجر في " التلخيص الحبير " (٤/ ٤٦٩) رقم (٢١٠٤) .

(٦) الشوكاني في " السيل الجرار " (١/ ٨٢١) .

(٧) شيخنا مقبل الوادعي في " رياض الجنة " (ص: ١٣٩ - ١٤٠) قال: هذه القصة قرأتها في " سبل السلام للصنعاني "، عازياً لها إلى " الحلية " وأعجبت بها، وكنت آنذاك لا أميز بين الصحيح والموضوع، وقد ارتسمت في ذهني لما اشتملت عليه من العدل والإنصاف من أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه-، وقاضيه شريح بن الحارث الكندي -رحمه الله-، وبعد زمن طويل طالعت كتاب " الأباطيل" للجوزقاني، فإذا هو