أخرجه أبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٢٢٥) والعقيلي في "الصحابة" كما في "التمهيد" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ١٠٥) وابن حبان في "المجروحين" (١٢٧٧) والطبراني في "الكبير" (١٢٤٢) وابن عدي (٧/ ٢٦٣٩) وابن شاهين في "الأفراد" (٥٧ و٥٨) والدارقطني في "المؤتلف" (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥) وأبو نعيم في "الصحابة" (١٢٧٧) والبيهقي (١/ ٤٠) من طرق عن يحيى بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبو عدي اليمان (١) بن عدي الحمصي ثنا ثبيت (٢) به.
قال ابن حبان: ثبيت منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد "
وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم رؤى بهز غير هذا، وهو منكر"
وقال ابن عدي: ثبيت غير معروف، واليمان أرجو أنه لا بأس به "
وقال البيهقي: وقد روي في الاستياك عرضاً حديث لا أحتج بمثله: فذكره"
وقال ابن شاهين: هذا حديث غريب الإسناد حسن المتن، وأما بهز فلا أعرف له صحبة، ولا أعرف له غير هذا الحديث "
وقال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم" (٣) الاستيعاب ١/ ٥١
وقال الهيثمي: وفيه ثبيت بن كثير وهو ضعيف " المجمع ٢/ ١٠٠ و٥/ ٨٠
وقال الحافظ: وفي إسناده ثبيت بن كثير وهو ضعيف، واليمان بن عدي وهو أضعف منه" التلخيص ١/ ٦٥
والحديث ذكره النووي في "الخلاصة" (١/ ٨٨) في فصل الضعيف.
- وقال علي بن ربيعة الفرشي المدني: عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال: فذكره.
أخرجه العقيلي (٣/ ٢٢٩) وفي "الصحابة" (التمهيد ١/ ٣٩٤) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (٩٨٧) والبيهقي في (١/ ٤٠) والخطيب في "المتفق" (١١٢٠) من طريق عمر بن علي بن أبي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة به.