عبد الرحمن بن عثمان قال: سأل طبيب النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه النبي -صلى الله عليه وسلم- عن قتلها.
ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (٤٥٩٦) والمزي (١٠/ ٤٠٦)
وأخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٩٢) وأحمد (٣/ ٤٥٣ و٤٩٩) وعبد بن حميد (٣١٣) والدارمي (٢٠٠٤) وأبو داود (٣٨٧١ و٥٢٦٩) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (١/ ٢٨٥) والنسائي (٧/ ١٨٥) وفي "الكبرى" (٤٨٦٧) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (١٨٨٧) وابن البختري في "أماليه" (٧٧١) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ١٦٠) والحاكم (٤/ ٤١٠ - ٤١١) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٥٩٦) والبيهقي (٩/ ٣١٨) والخطيب في "التاريخ" (٥/ ١٩٩ و١٩٩ - ٢٠٠) والمزي (١٠/ ٤٠٦) من طرق عن ابن أبي ذئب به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد "
قلت: رواته ثقات.
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه الطبراني في " الأوسط " (٣٧٢٨) و" الصغير " (٥٢١) عن أبي حفيص عمر بن الحسن الحلبي القاضي ثنا المسيب بن واضح ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن ابن عمرو قال: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن قتل الضفدع وقال: " إنَّ نَقِيْقَها تسبيح "
وأخرجه ابن شاذان في " المشيخة الصغرى " (٣٧) من طريق عبد الله بن محمد بن سلم ثنا المسيب بن واضح به.
قال الطبراني: لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج (١) ، تفرد به المسيب بن واضح"
قلت: وهو مختلف فيه: قواه ابن عدي وغيره، وضعفه الدارقطني وغيره.
واختلف عنه، فرواه محمد بن تمام البهراني عنه فقال فيه: عن سعيد عن قتادة.
أخرجه ابن عدي (٦/ ٢٣٨٤)