وهو يجدُ خيراً مِنه لم يرحْ رائحةَ الجنةِ». هو في المسند الجامع (٧١٤٤) بلفظِ: «مَن وليَ مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً فأمَّر عليهم أحداً محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ لا يقبلُ اللهُ مِنه صرفاً ولا عدلاً حتى يدخلَه جهنمَ» .
* وما في حديث أبي الفضل الزهري (٤٢١) عن أبي هريرةَ مرفوعاً: «مَن رأى أحداً به بلاءٌ فقالَ: الحمدُ للهِ الذي عَافاني مما ابتلاهُ به، وفضَّلني عليه وعلى كثيرٍ ممن خلقَ تفضيلاً، فقد أدَّى شكرَ تلكَ النعمةِ» . هو عندَ الترمذي (١٤٣٩٤) بلفظِ: «لم يصبْه ذلكَ البلاءُ» . وروايةُ أبي الفضلِ الزهري ذكرَها الهيثميُّ في المجمع (١٠/ ١٣٨) وقالَ: رواه الترمذي باختصارٍ.
* وما مسند الشاميين (٢٤٤) عن معاذٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن حرسَ مِن وراءِ المسلمينَ للهِ بُعثَ مع النبيينَ والصِّديقينَ والشهداءِ والصالحينَ» . هو في المسند الجامع (١١٤٧٢) بلفظِ: « .. لم يرَ النارَ بعَينيهِ إلا تحلَّةَ القسمِ» .
* وما في الأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ (ص ٣١) عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن أجرِ الرباطِ، فقالَ: «مَن رابطَ حارساً مِن وراءِ المسلمينَ كانَ له مثلُ أجرِ مَن خَلَّفه ممن صامَ وصلَّى» . هو في المسند الجامع (١٢٤٠) مِن وجهٍ آخرَ عن أنسٍ مرفوعاً: «حرسُ ليلةٍ في سبيلٍ اللهِ أفضلُ مِن صيامِ رجلٍ وقيامِه في أهلِه ألفَ سنةٍ» .