ضعَّفه الإمامُ أحمد، ويحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: صالحٌ، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ، وقال ابن سعد: كان ثقةً، قليل الحديث، وقال ابن عديِّ: " له أحاديث صالحةٌ، تقربُ من الاستقامة، ولا أرى بحديثه بأساً، بمقدار ما يرويه"،وذكره ابن حبَّان في ثقاته، وقال: كان يُخطئ، وقال الحافظُ في التقريب: صدوقٌ سيئُ الحفظِ، من الرَّابِعة. مات سنة (١٤١) .
انظر: الكامل لابن عدي (٤/ ٣٨٧) ،والثقات لابن حبان (٤/ ٢٩٨) ،وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٦٢) ،والتقريب، (٢٢٣٧) .
وثَّقه النَّسائيُّ، والعِجليُّ، وذكره ابن حبَّان في الثِقات، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من الثَّالِثة.
لكن الحديث صحيح، وسَعْد بن سَعِيد بن قيس تُوبع، تابعه صفوان بن سُليم، كما عَنْد أبي دَاوُد، (٢٤٣٣) ، والنَّسائيِّ في الكبرى، (٢٨٦٣) ، وابن خُزَيمَة، (٢١١٤) ، والدَّارِمِيِّ، (١٧٦٠) ، وابن حِبَّان، (٣٦٣٤) ، والطَّحَاوِيِّ، (١٤٢٠، ١٤٢١) ، والطَّبَرانيِّ في الكبير، (٣٩١١) ، وغيرهم.
(١٤٢٢، ١٤٢٣) ، والنَّسائيِّ في الكبرى، (٢٨٦٦) ، والطَّبَرانيِّ في الكبير، (٣٩١٢، ٣٩١٣) ، وكذا تابعه زيد بن أسلم، كما عَنْد الطَّحَاوِيِّ،
قَالَ التِّرمِذِيُّ: "وقد روى عبد العزيز بن مُحَمَّد، عَنْ صفوان بن سُليم، وسَعْد بن سَعِيد هذا الحديث عَنْ عُمَر بن ثابت، عَنْ أبي أَيُوب، عَنْ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - "، وقَالَ ابن المُلقِّن في البدر المُنير: (٥/ ٧٥٢) ، "وقد روى هذا الحديث عَنْ سَعْد بن سَعِيد هذا، تسعة وعشرون رجلاً، أكثرهم ثقات حفاظ أثبات "، وقَالَ الهيثميُّ في المجمع: (٣/ ١٨٣) "، وله طُرق رجال بعضها رجال الصحيح ".