وله أصناف، وأحاديث حِسان وغرائب، وإذا حدَّث عن ثقة، فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه مُنكر إذا دلَّس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة، والثوريّ، ومالك وابن مهديّ وابن أبي عديّ، وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته".

وقال الذَّهبيُّ: لا نزاع في أنَّه كان من الحفاظ الثقات إلا أنَّه كثير التدليس، وقال الحافظ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ، كثير التَّدليس والإرسال الخفي، من السَّابِعة. مات ببغداد سنة (١٨٣) .

انظر: طبقات ابن سعد (٧/ ٣١٣) ،والثقات للعجلي (٢/ ٣٣٤) ،والكامل (٨/ ٤٥٦) ، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٢٧٢) ،وتذكرة الحفاظ (١/ ٢٤٩) ، والتقريب، (٧٣١٢) .

- يَزِيدُ: هو، يَزِيدُ بن أبي زِياد القُرشِيُّ الهاشميُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ.

روى عن إبراهيم النَّخعيِّ، وثابت البُنانيِّ، وعبد الرَّحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.

وروى عنه جرير بن عبد الحميد، وسُفيان الثَّوريّ، وشُعبة بن الحجَّاج، وهُشيم بن بشير، وجماعة.

قال الإمام أحمد: "لم يكن بالحافظ، ليس بذاك"،وقال ابن معين: "لايُحتج بحديثه، ليس بالقويِّ".

وقال أبوحاتم والنَّسائيُّ: "ليس بالقويِّ"،وقال أبوزُرعة: " كُوفِيٌّ لَيِّن، يُكتبُ حديثُه، ولا يحتج به"،وقال العِجليُّ: "جائزُ الحديث، وكان بأَخَرةِ يُلَقَّنُ ... ".

وقال الحافظُ في التقريب:"ضعيفٌ كبر فتغير، وصاريتلقَّن، وكان شِيعِيَّاً، من الخامسة" مات سنة (٢٣٧) .

انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٦٥) ،والضعفاء والمتروكين للنسائي (٦٥١) ، وتهذيب الكمال (٣٢/ ١٣٥) ،والميزان (٤/ ٤٢٣) ، التقريب (٧٧١٧) .

- عبد الرَّحمن: هو عبد الرَّحمن بن أبي ليلى الأنصاريُّ المدنيُّ، ثُمَّ الكُوفيُّ.

روى عن أُبي بن كعب، وأنس بن مالك، والبراء بن عازب، وجماعة.

وروى عنه ثابت البُنانيِّ، والأعمش، ومُجاهد بن جبر، ويزيد بن أبي زياد، وخلق.

وثَّقه يحيى بن معين، والعِجليُّ، وقال أبوحاتم: لا بأس به.

وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من الثَّانِية. مات سنة (٨٣) .

انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٣٠١) ،وتهذيب الكمال (١٧/ ٣٧٢) ،والميزان (٢/ ٥٨٤) ،والسير (٤/ ٢٦٢) ،والتقريب (٣٩٩٣) .

[درجة الحديث:]

هذا إسنادُهُ ضعيفٌ من أجل يَزِيد بن أبي زياد، والله أعلم، وانظر: علل التِّرمِذِيِّ (١/ ٢٨٤) .

وله شاهدٌ من حديث أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ، وابن عُمر، وابن عبَّاس، وجابر بن عبد الله.