فحديث جابر بن عبد الله:

أخرجه البُخَارِيُّ في الْعِيدَيْنِ، باب ماجاء في خروج النَّبي - صلى الله عليه وسلم -،

(٥٤١) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٦٢٤٨، ٦٢٤٩) .

وأما حديث أبي رافع:

فأخرجه ابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ماجاء في الخروج الى العيد ماشياً، (١٣٠٠، ١٢٩٧) ،وإسنادُهُ ضعيفٌ، قال البوصيريُّ:" هذا إسناد فيه مندل، ومُحَمَّد بن عُبيد الله، وهما ضعيفان، وله شاهد من حديث عليِّ بن أبي طالب، رواه التِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ حسنٌ".

انظر: مصباح الزجاجة (١/ ٤٢٥) ، وفتح الباري، (٢/ ٤٥١) .

وأما حديث سَعْد القرظ:

فأخرجه ابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ماجاء في الخروج الى العيد ماشياً، (١٢٩٤) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٦١٤٥) ، وضعَّفه الحافظُ في الفتح، (٢/ ٤٥١) ،وقال البوصيريُّ:" هذا إسنادٌ ضعيفٌ، لضعف عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار، وأبوه لايُعرف حاله". انظر: مصباح الزجاجة (١/ ٤١٩) .

وأما حديث عبد الرَّحمن بن حاطب:

فأخرجه ابن قانع في معجم الصَّحابة، (٢/ ١٥٥) ، وأبو نُعَيْم في معرفة الصحابة، (٤/ ١٨٢٧) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير، كما في مجمع الزوائد، (٢/ ٢٠١) ، وفيه خَالِدُ بن إلياس، وهومتروك، كما سبق، قَالَ الهيثميُّ: "رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه خَالِدُ بن إلياس، وهو مترُوكٌ".