وشرح الحديث وفوائده تقدّمت مستوفاةً في حديث جرير - رضي الله عنه -، فلتراجعها، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٣١/ ٢٣١ و ٢٣٢] (٦٦) ، و (البخاريّ) في "الأدب" (٦١٦٦) و "الديات" (٦٨٦٨) و "الفتن" (٧٠٧٧) ، و (أبو داود) في "السنّة" (٤٦٨٦) ، و (النسائيّ) في "تحريم الدم" (٢٩/ ٤١٢٧ و ٤١٢٨) ، وفي "الكبرى" (٢٩/ ٣٥٩٠ و ٣٥٩١) ، و (ابن ماجه) في "الفتن" (٣٩٤٣) ، و (ابن أبي شيبة) في "المصنّف" (١٥/ ٣٠) ، و (أحمد) في "مسنده" (٥٥٥٣ و ٥٥٧٢ و ٥٧٧٥) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٦٢ و ٦٣) ، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٢٢٣ و ٢٢٤) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٨٧) ، و (ابن منده) في "الإيمان" (٦٥٨ و ٦٥٩) ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:

[٢٣٢] ( … ) - (وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "وَيْحَكُمْ - أَوْ قَالَ -: وَيْلَكُمْ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ" ) .

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ) هو: محمد بن خلّاد بن كثير البصريّ، ثقة [١٠] ، مات سنة (٢٤٠) على الصحيح (م د س ق) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣١.