مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أنس - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف رحمه الله.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٩٤/ ٥٠٦] (٢٠٣) ، و (أبو داود) في "السنة" (٤٧١٨) ، و (أحمد) في "مسنده" (١٩/ ١٣ و ٢٦٨) ، و (ابن منده) في "الإيمان" (٩٢٦) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٥٧٨) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢٨٩) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٥٠٢ و ٥٠٣) .

[تنبيه] : ورد في الباب حديث سعد بن أبي وقّاص - رضي الله عنه - أن أعرابيًّا أتى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: "في النار" ، قال: فأين أبوك؟ قال: "حيثما مررت بقبر كافر، فبشّره بالنار" ، أخرجه البزّار (٩٣) ، والطبرانيّ في "الكبير" (٣٢٦) ، وزاد: "فأسلم الأعرابيّ، فقال: لقد كلّفني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعناء، ما مررت بقبر كافر إلا بشّرته بالنار" ، ورواه البيهقيّ في "دلائل النبوّة" (١/ ١٣٩ - ١٤٠) ، وابن السنّيّ في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٨) ، والضياء في "المختارة" (١/ ٣٣٣) ، وأورده الهيثميّ في "مجمع الزوائد" (١/ ١١٧ - ١١٨) وقال: رواه البزّار، والطبرانيّ في "الكبير" ، ورجاله رجال الصحيح (١) .

وفي الباب أيضًا حديث عمران بن حُصين - رضي الله عنه -: أن أباه الحصين أتى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أرأيت رجلًا كان يَقري الضيف، وَيصِلُ الرحم مات قبلك؟ وهو أبوك، فقال: "إن أبي وأباك وأنت في النار" ، فمات حُصين مشركًا، رواه الطبرانيّ في "الكبير" (١٨/ ٥٤٨ و ٥٤٩) ، أورده الهيثميّ في "المجمع" (١/ ١١٧) ، وقال: رواه الطبرانيّ في "الكبير" ، ورجاله رجال الصحيح. انتهى.

قال الجامع عفا الله عنه: الصحيح أن حصينًا والد عمران أسلم، وقد أشبع الكلام في إسلامه في "الإصابة" (٢) ، فراجعه تستفد، والله تعالى أعلم بالصواب.