الزهريّ الإمام الحجة الحافظ الفقيه، رأس الطبقة [٤] (ت ١٢٥) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج ١ ص ٣٤٨.

٥ - (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) بن حَزْن بن أبي وهب المخزوميّ المدنيّ الإمام الحجة الفقيه المثبت، من كبار [٣] (ت ٩٤) (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧١.

٦ - (أَبُو هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - مات سنة (٧ أو ٨ أو ٥٩) (ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٤، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها) : أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

٢ - (ومنها) : أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فتفرّد به هو، والنسائيّ، وابن ماجة.

٣ - (ومنها) : أن نصفه الأول مسلسلٌ بالمصريين، ونصفه الثاني بالمدنيين.

٤ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ: ابن شهاب، عن ابن المسيِّب.

٥ - (ومنها) : أن ابن المسيِّب أحد الفقهاء السبعة، وقد تقدّم ذكرهم غير مرّة.

٦ - (ومنها) : ما قيل: إن أصحّ أسانيد أبي هريرة - رضي الله عنه -: ابن شهاب، عن ابن المسيِّب، عنه، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهريّ أنه (قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ) تقدّم أن كسر يائه أولى من فتحها (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - (حَدَّثَهُ، قَالَ) هذا بيان لقوله: "حدّثه" (سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي) وفي الرواية التالية: " يدخل الجنّة من أمتي " (زُمْرَةٌ) - بضمّ الزاي، وسكون الميم -: أي جماعة، وفي الرواية التالية: " زُمرة واحدة "، وفي حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - الآتي: " متماسكون آخذٌ بعضهم بعضًا، لا يدخل أوّلهم حتى يدخل آخرهم"، ثم بيّن عدد هؤلاء الزمرة بقوله: (هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ) أي تُشرِق (وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ