الموضع, وقد رواه من الحفاظ أبو الفضل ابن ناصر شيخ ابن الجوزي ولكن ردّه غيره وقالوا الحديث فيه موضوع فالله أعلم" [1] , ويدل عليه أيضًا نقده لكتاب الخصائص لابن سبع بقوله:"وفي الحديث طُولٌ ذكَره أبو الربيع سليمان بن سبع السبتي في كتاب الخصائص له والله أعلم بحال هذا الحديث , وفي كتابه هذا أحاديث فيها ما فيها" [2] ."

2 -إكثاره من رواية الأحاديث بالمعنى: هذا وإن كان جائزًا من عالمٍ وعارف بما يحيل من المعاني كالسرمري رحمه الله , إلا أنه لا خلاف بين أهل العلم أن رواية الحديث بلفظه المسموع منه - صلى الله عليه وسلم - هو الأصل الذي ينبغي لكل راوٍ وناقل أن يلتزمه ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.

3 -وقوع بعض الأوهام في الكتاب: وهي قليلة -والحمد لله- , فمن ذلك ما ذكره في قصة العلاء بن الحضرمي وأن الراوي لها (منجاب) , والصواب أن الراوي لها هو ابنه (سهم بن منجاب) ؛ ومن ذلك أيضًا: ما ذكره في قصة فتح كسرى وأنه صاحب الأقباض هو (قيس بن سعد - رضي الله عنه -) , والصواب أنه (عامر بن عبدقيس -التابعي-) .

ولكن مع هذا ففي الكتاب إضافة علمية كبيرة , فهو فريد في بابه كما تقدم , كما قد جمع فيه فضائل للنبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرة من معجزاته وما آتاه الله تعالى من الكرامات والمزايا الكريمة والعطايا العظيمة مالم تجمع في غيره؛ بل الكتاب فيه فوائد مستنبطة من السرمري نفسه لا توجد في غيره , وقد سبق بيانها في أهمية الكتاب وقيمته العليمة.

(1) [ق 43/ظ] .

(2) [ق 86/ظ]