صلاة عليه عشرًا» [1] - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مامن أحد يسلّم عليَّ [2] إلا ردّ الله إليّ روحي حتى أردّ عليه السلام» [3] , وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما عن (أبيه - رضي الله عنه - أن) [4] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصل عليّ» [5] - صلى الله عليه وسلم - , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قال) [6] : «ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة [7] , فإن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم» [8] , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ق 61/و] : «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ» [9] , وروى تمام [10] في فوائده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان يوم الخميس بعث الله - عز وجل - ملائكة معهم

صحف من فضة وأقلام من

(1) أخرجه أبي القاسم بدر بن الهيثم القاضي كما في جمهرة الأجزاء الحديثية , اعتناء وتخريج: محمد زياد عمر تكلة , الطبعة الأولى 1421 , مكتبة العبيكان , الرياض؛ وأخرجه البزار (4/ 254 - 255) ح 1425 , بلفظ: «إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماع الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه هذا فلان بن فلان قد صلى عليك» .

(2) في أ , ب"عليه", وفي هامش أ"الظاهر: عليَّ"وهو اللفظ الوارد في الحديث.

(3) أخرجه أحمد (16/ 477) ح 10815 , وأبو داود (2/ 218) , كتاب المناسك , باب زيارة القبور , ح 2041 , قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2/ 293) :"حسن".

(4) مابين القوسين ليس في ب.

(5) أخرجه أحمد (3/ 257 - 258) ح 1736 , والنسائي في السنن الكبرى (7/ 291) ح 8046 , والترمذي (5/ 551) ح 3546 , وقال:"هذا حديث حسن صحيح غريب", وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 734) ح 2015 , وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد , ولم يخرجاه", وأخرجه ابن حبان في صحيحه (3/ 189) ح 909.

(6) "قال"ليس في ب.

(7) ترة: يعني حسرة وندامة. سنن الترمذي (5/ 461) .

(8) أخرجه الترمذي (5/ 461) , باب في القوم يجلسون ولا يذكرون الله , ح 3380 , وقال:"هذا حديث حسن", وقال الألباني في صحيح الترمذي (3/ 388) ح 3380:"صحيح".

(9) أخرجه أحمد (12/ 421) ح 7541 , والترمذي (5/ 550) ح 3545 , وقال:"هذا حديث حسن غريب", وقال الألباني في إرواء الغليل (1/ 36) :"صحيح".

(10) هو تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم البجلي الرازي ثم الدمشقي , من حفاظ الحديث، مغربي الأصل , كان محدث دمشق في عصره , توفي سنة 414. الأعلام (3/ 87) .