أتقدم بخالص شكري وتقديري لمعالي مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وأصحاب الفضيلة وكلاء الجامعة وسعادة عميد البحث العلمي الدكتور محمد الربيع، حيث وجهوا بتكليفي لإعداد هذا البحث وتابعوه أولًا بأول حتى خرج بهذه الصورة ولله الحمد، فلهم مني الدعاء بالتوفيق والسداد والعون والرشاد.

والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ويشمل ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف الصيام لغة واصطلاحًا.

المبحث الثاني: مكانة الصيام في الإسلام.

المبحث الثالث: الصيام عند الأمم السابقة قبل الإسلام.

المبحث الأول

تعريف الصوم لغة واصطلاحًا

الصوم في اللغة:

الصوم في اللغة يطلق على معان منها:

أ ـ الكف عن الشيء.

ب ـ الامتناع.

ج ـ الترك.

قال تعالى حكاية عن مريم {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا} [1] .

أي إمساكًا عن الكلام.

وقال امرؤ القيس:

كأن الثريا علقت في مصامها

أي كأنها ثابتة لا تنتقل.

وقوله:

فدعها وسل النفس عنها بجمرة وقول إذا صام النهار وهجرا

أي أبطأت الشمس عن الانتقال والسير في الظهيرة فصارت في إبطائها كالممسكة.

وقال النابغة:

خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما

أي خيل ممسكة عن العلف وخيل غير ممسكة.

من صام الفرس إذا أمسك عن العلف وهو قائم أو عن الصهيل.

يقول ابن فارس في مقاييس اللغة: (( .... الصاد والواو والميم أصل يدل على إمساك وركود في مكان .... ) ) [2] .

ويقول الفيروزآبادي: (( .... صام صومًا وصيامًا واصطام أمسك عن الطعام والشراب والكلام والنكاح والسير .... ) ) [3] .

(1) سورة مريم: الآية:26.

(2) مقاييس اللغة مادة (( الصوم ) ).

(3) القاموس المحيط مادة (( الصوم ) ).