يكره الوصال في الصيام وحقيقته المنهي عنها أن يصوم يومين فأكثر ولا يتناول في الليل شيئًا من طعام أو شراب، فإن أكل شيئًا ولو يسيرًا أو شرب فليس بوصال.

والوصال مع كراهته لا يبطل الصيام.

والحكمة من النهي عنه لئلا يضعف الجسم عن أداء الواجبات، بل قد يلحق الجسم ضرر كبير يؤثر على الحواس والأعضاء.

8 ـ جمع الريق وابتلاعه وكذا ابتلاع النخامة [1] . يكره للصائم أن يجمع ريقه ويبتلعه أو يبتلع النخامة لأن ذلك يصل إلى جوفه ويتقوى به وهو ينافي الحكمة من الصيام.

9 ـ شم ما لا يؤمن من شمه أو تجذبه نفسه إلى حلقه كمسحوق المسك أو الكافور أو البخور ونحو ذلك.

10 ـ كره بعض أهل العلم:

السواك بعد الزوال والصحيح أن السواك مشروع قبل الزوال وبعده في رمضان وغيره. ولكن ينبغي في رمضان أن يتجنب الرطب الحار الذي قد يتحلل فيصل إلى جوفه [2] .

الفصل السابع

رمضان وإنزال القرآن

ويشمل تمهيدًا وثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تجديد صلة المسلم بكتاب الله في شهر رمضان.

المبحث الثاني: تلاوة القرآن ومدارسته وأثرها في إحياء المنهج القويم

في نفوس المسلمين.

المبحث الثالث: اجتهاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ما لم يجتهده في غيره.

تمهيد

رمضان وإنزال القرآن

يقول تبارك وتعالى: [شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان] [3] .

(1) حاشية الروض المربع ج 3 ص 404.

(2) انظر: حاشية ابن عابدين ج 2 ص 416، والشرح الصغير ج 2 ص 231، وروضة الطالبين ج 2 ص 360، والمغني ج 4 ص 355، ونيل الأوطار ج 4 ص 219.

(3) سورة البقرة: الآية 185.