(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (13/ 20)

"وإذا وافق العيد يوم الجمعة جاز لمن حضر العيد أن يصلي جمعة وان يصلي ظهرا لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في هذا فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه رخص في الجمعة لمن حضر العيد وقال"اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شهد العيد فلا جمعة عليه"ولكن لا يدع صلاة الظهر والأفضل أن يصلي مع الناس جمعة فان لم يصل الجمعة صلى ظهرا أما الإمام فيصلي بمن حضر الجمعة إذا كانوا ثلاثة فأكثر منهم الإمام فان لم يحضر معه إلا واحد صليا ظهرا" (1)

و"لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ولا اعلم في هذا شيئا منصوصا وإنما يدعو المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة لأدلة كثيرة وردت في ذلك (2) "

ثانيا: فضل صيام الست من شوال ))

"صيام الست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" (3) "ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال"من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"خرجه الإمام مسلم في الصحيح وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر فإذا شاء صامها في أوله أو في أثنائه أو في آخره وان شاء فرقها وان شاء تابعها فالأمر واسع بحمد الله وان بادر اليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل لان ذلك من باب المسارعة الى الخير ولا تكون بذلك فرضا عليه بل يجوز له تركها في أي سنة لكن الاستمرار على صومها الأفضل والأكمل لقول النبي صلى الله عليه وسلم"أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وان قل" (4) "

و"الواجب على من عليه قضاء رمضان أن يبدأ به قبل صوم النافلة" (5) "لقول النبي صلى الله عليه وسلم"من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام

(1 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز(13/ 13)

(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (13/ 25)

(1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (15/ 391)