المجلس العشرون

(في الاعتكاف)

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه وإتباعه بإحسان

"يأيها الذين امنوا اتقوا حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون"

"يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا"

"يأيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما"

أما بعد

"الإعتكاف: سنة للرجال والنساء لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يعتكف في رمضان واستقر أخيرا اعتكافه في العشر الأواخر وكان يعتكف بعض نسائه معه ثم اعتكفن من بعده عليه الصلاة والسلام" (1) "وأفضل ما يكون في رمضان في أي مسجد تقام فيه صلاة الجماعة كما قال الله تعالى"ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد" (2) "ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان. وترك ذلك مرة فاعتكف في شوال والمقصود من ذلك هو التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك وهذه هي الخلوة الشرعية وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف: هو قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق والمقصود من ذلك قطع العلائق الشاغلة عن طاعة الله وعبادته" (3) "ومحل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم ولا يشترط له الصوم ولكن مع الصوم أفضل والسنة له أن يدخل معتكفة حين ينوي الاعتكاف ويخرج بعد مضي المدة التي نواها وله قطع ذلك إذا دعت الحاجة إلى ذلك لأن الاعتكاف سنة ولا يجب بالشروع فيه إذا لم يكن منذورًا ويستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم ويستحب لمن أعتكفها دخول معتكفة بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويخرج متى انتهت العشر

وإن قطعه فلا حرج عليه إلا أن يكون منذورًا كما تقدم والأفضل أن يتخذ مكانًا معينًا في

1)مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (15/ 442)

2)مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (15/ 440)

3)مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز (15/ 437