> > وهذا لأن النظرة الأولى لم يحضرها القلب فلا يتأمل بها المحاسن ولا يقع > الالتذاذ , فمتى استدامها بمقدار حضور الذهن كانت كالثانية في الإثم . > > وفي حديث النعمان بن سعد , عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: > ' يا علي اتق النظرة بعد النظرة , فإنها سهم مسموم تورث شهوة في القلب ' . > > وروى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ' نظر الرجل إلى محاسن > المرأة سهم مسموم من سهام إبليس , من تركه ابتغاء وجه الله أعطاه الله عز وجل عبادة > يجد طعم لذتها ' . > > وكان عيسى عليه السلام يقول: النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفى > بها خطيئة . > > وقال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعًا , > والإثم خراز القلوب . وقال: من أطلق طرفه كان كثيرًا أسفه . > > وقد كان السلف رضي الله تعالى عنهم يبالغون في الاحتراز من النظر . وكان في > دار مجاهد علية قد بنيت , فبقي ثلاثين سنة ولم يشعر بها . > > وخرج حسان بن أبي سنان يوم عيد , فلما عاد قالت له امرأته: كم من امراة > حسناء قد رأيت ؟ فقال: والله ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك إلى > أن رجعت إليك ! > > وإنما بالغ السلف في الغض حذرًا من فتنة النظر وخوفًا من عقوبته . > > فاما فتنته فكم من عابد خرج عن صومعته بسبب نظرة , وكم استغاث من وقع في > تلك الفتنة . >