> > ( ويا مذنبًا يرجو من الله عفوه % أترضى بسبق المتقين إلى الله ) % > > يا مبارزًا بالعظائم كيف أمنت فنمت , يا مصرا على الجرائم عجبًا إن سلمت , > يا مبذرًا منذرًا كأنه ما يسمع , إن فاجأك العذاب فماذا تصنع , تدبر عقبى أبي الآباء إلى > ما آب , وتفكر في حال المذنبين فبئس المآب , بيناهم في أمن قد فرق بينهم ونعق > بينهم للبين غراب , فتراكم ركام الهوام عليهم في الهواء واللعاب , ومر مرير الريق > فمشى في المشارع العذاب , وامتد ساعد البلاء إلى إغلاق باب العتاب , وسئلوا عن > جورهم فقوى قلق الجوى في الجواب , وذاقوا بعد حلاوة الخلاف من أخلاف الأوصاب > الصاب , وانتقى الانتقام نقي لذاتهم فخلت مما لذ أو طاب , ونشبت في شيبهم وشبابهم > شبا سيوف الذم وعتا العتاب , ودخلوا إلى نار تهاب أوصافها قبل أن ينتهى إلى > الالتهاب , فلما سالت العيون دمًا قرعوا بالأنامل ندمًا لما ناب الناب وحط من ربا منهم > على الربا فاستبدل صوت الأسى عن الرباب , فاحذروا أن يصيبكم من نصيبكم مثل > حصصهم , فلقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب . > > ( ولقد رأيت معاشرًا جمحت بهم % تلك الطبيعة نحو كل تيار ) % > > ( تهوى نفوسهم هوى أجسامهم % شغلًا بكل دناءة وصغار ) % > > ( تبعوا الهوى فهوى بهم وكذا الهوى % منه الهوان بأهله فحذار ) % > > ( فانظر بعين الحق لا عين الهوى % فالحق للعين الجلية عار ) % > > ( قاد الهوى الفجار فانقادوا له % وأبت عليه مقادة الأبرار ) % > > إخواني: من فعل ما يحب لقي ما يكره , ومن صبر على ما يكره نال ما يحب , لا تقطع > مشاورة العقل قبل مشاورة الهوى , فإن المستبد برأيه واقف على مداحض الزلل , لم تزل > أكف العقل ضابطة أعنة النفوس غير أن العزم ينقلب , ركوب الأخطار يسوق > الأقدار , من قرأ والناس نيام تكلم والناس سكوت . > > وهب بعض الملوك جارية يحبها . فقال الموهوب له: لا أفرق بينك وبين من >