> > إخواني: الدنيا دار قلعة لا حصن قلعة , فرحها يحول وترحها يطول , لو صحت > فكرة عشاقها في مقابح أخلاقها لرفضوها لعيوبها وهجروها لذنوبها , ولكنهم لم ينظروا > عيب عيبها ولم يعلموا خضاب شيبها . > > ( تبت إلى خالقي أفر من الدنيا % وإني بها لمغتر ) % > > ( تضحك لي خدعة لأتبعها % وهي عن الموبقات تفتر ) % > > من نزل بساحة القناعة ذاق حلاوة الغنى , من قرع بأنامل التفكر باب الحزن > فتح له عن رياض الأنس , مراعاة الأسرار من علامات التيقظ , لكل باب مفتاح > ومفتاح الحكمة طرد الهوى . > > إخواني: فيكم من يترك ما يهوى لما يأمل ؟ > > ( وحتم قسمة الأرزاق فينا % وإن ضعف اليقين من القلوب ) % > > ( وكم من طالب رزقًا بعيدًا % أتاه الرزق من أمر قريب ) % > > ( فأجمل في الطلاب وكن رفيقًا % بنفسك في معالجة الخطوب ) % > > ( فما الإنسان إلا مثل شلو % تواكله النوائب بالنيوب ) % > > ( فغربان المنية إن نعتها % فليس بفائت رجم المشيب ) % > > قال أبو ذر: لك في المال شركاء ثلاثة: القدر لا يستأمرك أن يذهب بخير أو شر > من هلاك أوموت , والوارث ينتظر أن تضع رأسك ثم يستاقه وأنت ذميم , وأنت > الثالث , فإن استطعت أن لا تكون أعجز الثلاثة فلا تكن ! > > قال علي بن عبيدة: لولا لهب من الحرص ينشأ في القلوب لا يملك الاعتبار أطفأ > توقده , ما كان في الدنيا عوض من يوم يضيع فيها يمكن فيه العمل الصالح . > > ( الرأي أخذك بالحزامة في الذي % تبغي فقصرك ميتة وذهاب ) % > > ( غلب الفساد على العقول فكذبت % صدق الأنام وصدق الكذاب ) % >