> حدثنا الترمذي , حدثنا محمد بن بشار , حدثنا يحيى بن سعيد , عن سفيان , عن أبي إسحاق , > عن أبي ميسرة , عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: > ' ما بقي منها ؟ قالت: ما بقي منها إلا كتفها . قال: بقي كلها إلا كتفها ' . > > من علم فضل الإيثار بالصدقة حمل النفس على الإخراج . > > بعث إلى عائشة بمال عظيم ففرقته على الفقراء فقالت جاريتها: لو خبأت درهما نشتري > به لحما نفطر عليه ؟ فقالت: لو ذكرتيني لفعلت . > > بالجد فاز من فاز , وبالعزم جاز من جاز , وما حاز الثناء من للمال حاز . > > ( وسائل عنهم ماذا تقدمهم % فقلت فضل به عن غيرهم بانوا ) % > > ( كما عرضوا للمنايا الحمر أنفسهم % فحان قوم توقوها وما حانوا ) % > > ( وألهج الحمد بالأبطال بينهم % أن ليس بينهم للمال إبطان ) % > > واعجبا لغني يبخل بما يفنى , ولفقير لا يصبر على ما يبقى . > > ( أعاذل إن المال غير مخلد % وإن الغني عارية فتزود ) % > > ( فكم من جواد يفسد اليوم جوده % وساوس قد خوفته الفقر في غد ) % > > كم ناداك مولاك وما تسمع , وكم أعطاك ولكن ما تقنع , لقد استقرضك مالك > فمالك تجمع , وضمن أن تنبت الحبة سبعمائة وما تزرع , ليكن همك في طلب المال > الإفضال به , فإن الشريف الهمة لا يطلب الفضل إلا للفضل . > > قال أعرابي لأخيه: إن مالك إن لم يكن لك كنت له , فكله قبل أن يأكلك . > > كم مخلف لمتخلف , ترك لمن لا يحمده وقدم على من لا يعذره , ران على القلوب حب > الدنيا فجمعتها كف الشره , وتمسكت بها أيدي البخل , فلو تلمحت معنى: ' ! 2 < من ذا الذي يقرض > 2 ! ' أو اشتقت إلى أرباح ' ! 2 < فيضاعفه > 2 ! ' لرأيت إنفاق كل محبوب حقيرا > في جنب ما ترجو . >