> > قوله تعالى: ! 2 < وترى المجرمين > 2 ! يعني الكفار ! 2 < يومئذ مقرنين > 2 ! فيه > ثلاثة أقوال: أحدها يقرنون مع الشياطين . قاله ابن عباس . والثاني: تقرن > أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم . قاله ابن زيد . والثالث: يقرن بعضهم إلى بعض . > قاله ابن قتيبة . > > والأصفاد: الأغلال . > > قوله تعالى: ! 2 < سرابيلهم من قطران > 2 ! وهي القمص , واحدها سربال , والقطران: > معروف , وهو شيء يتحلب من شجر تهنا به الإبل . > > قال الزجاج: إنما جعل القطران لأنه يبالغ في اشتعال النار في الجلود , > فحذرهم ما يعرفون . > > وقرأ ابن عباس والحسن ! 2 < من قطر > 2 ! بكسر القاف وسكون الطاء والتنوين > ! 2 < وأن > 2 ! بقطع الهمزة وفتحها ومدها . والقطر: الصفر والنحاس وآن [ قد ] > انتهى حره . > > ! 2 < وتغشى وجوههم النار > 2 ! أي تعلوها . > > ! 2 < ليجزي الله > 2 ! اللام متعلقة بقوله تعالى: ! 2 < وبرزوا > 2 ! وفي سرعة حسابه قولان: > أحدهما: عجلة حضوره ومجيئه . والثاني: سرعة فراغه . قال ابن عباس: يفرغ الله عز > وجل من حساب الخلق في قدر نصف يوم من أيام الدنيا . > > أين من لعب ولها , أين من غفل وسها , دهاه أفظع ما دهى , وحط ركنه فوهى , > ذهبت لذة ذنوبه وحبس بها , نظر في عاجله ونسي المنتهى . > > ( نادى القصور التي أقوت معالمها % أين الجسوم التي طابت مطاعمها ) % > > ( أين الملوك وأبناء الملوك ومن % ألهاه ناضر دنياه وناعمها ) % >