وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ... كما روى البخاري ومسلم والمعارك تشهد له - عليه السلام - ولصحابته الكرام - رضي الله عنهم - وعلى رأسهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية الصحابة - رضي الله عنهم -.

فقه الجهاد ...

* معنى الجهاد: لغة: من جهد ... أي تعب وبذل طاقته ...

والجهاد بهذا المعنى يقسم إلى أقسام كثيرة، أوصلها ابن القيم رحمة الله إلى ثلاث عشرة مرتبة ... ونحن وفي هذه العجالة لن نخوض في تفصيلات كل هذه المراتب ويكفينا أن نذكر أهمها وهي كما ذكرها ابن رشد إذ يقول"والجهاد ينقسم إلى أربعة أقسام: جهاد بالقلب وجهاد باللسان وجهاد باليد وجهاد بالسيف"ثم يتحدث عن جهاد اللسان بقوله:"وجهاد اللسان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن ذلك ما أمر الله به من جهاد المنافقين لأنه عز وجل قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} التوبة:73، فجاهد - صلى الله عليه وسلم - الكفار بالسيف وجاهد المنافين باللسان."

اصطلاحًا: هو قتال الكفار في ساحة القتال ... وإذا أطلقت كلمة الجهاد عني بها القتال ... إذ أن صرف الجهاد لغير القتال يحتاج إلى قرينة كان أقول: جهاد الشيطان أو جهاد الكلمة ...

* محاولة يائسة:

يحاول بعض المنتسبين للعلم الشرعي حصر الجهاد في جهاد الكلمة والدعوة واستدلوا بآيات قليلة ذكره فيها كلمة"جهاد"كقوله تعالى: {فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} الفرقان:52، وهذه آية مكية وغيرها من الآيات كما استدلوا بأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أفضل الجهاد كلمة حقٍ عند سلطان جائر"، والخلاصة التي أرادوا إيصالها للناس هي أن الجهاد أصله جهاد الكلمة والدعوة إلى الله تعالى، وهذا حق قد يراد به باطل لأن المقصود بذلك هو ترك جهاد أعداء الإسلام وهذا ما يريده أعداؤنا، {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} الصف:8، تكلم كما تشاء ولكن المهم أن لا تحمل سلاحًا ولا ترفع رأسًا ولا تقل لا ... هم يقولون كتبت عليكم الدعوة باللسان والله تعالى يقول: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} البقرة:216 ... صحيح أن الدعوة باللسان لها شرفها وفضلها ومكانتها لقوله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} فصلت:33، ... إلى غير ذلك من الأدلة التي تبين فضائل الدعوة، لكن الأمر المجزوم به شرعًا أنها ليست بديلًا عن الجهاد والقتال.