مَنْ يَرْجِعِ الْعَامَ إِلَى أَهْلِهِ ... فَمَا أَكِيلُ السبع بالراجع
: عتبة بن أبي لهب: 2/ 12
فَإِنَّ الْغَدْرَ فِي الْأَقْوَامِ عَارٌ ... وَإِنَّ الْحُرَّ يجزى بالكراع
وَمَنْ يَأْمَنِ الدُّنْيَا يَكُنْ مِثْلَ قَابِضٍ ... عَلَى الماء خانته فروج الأصابع
بِدَجْلَةَ دَارُهُمْ وَلَقَدْ أَرَاهُمْ ... بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إِلَى السماع
:: 3/ 138 و 5/ 147
الحزم والقوة خير من ال ... إدهان والفهة والهاع
: أبو قيس بن الأسلت: 5/ 193
بمكة أهلها ولقد أراهم ... إليه مهطعين إلى السماع
قَدْ حَصَّتِ الْبَيْضَةُ رَأْسِي فَمَا ... أَطْعَمُ نَوْمًا غير تهجاع
: أبو قيس بن الأسلت: 3/ 41 و 5/ 101
وَيَحْرُمُ سِرُّ جَارَتِهِمْ عَلَيْهِمْ ... وَيَأْكُلُ جَارُهُمْ أُنُفَ القصاع
: الحطيئة: 1/ 287 و 5/ 42
ونقفي وَلِيدَ الْحَيِّ إِنْ كَانَ جَائِعًا ... وَنُحْسِبُهُ إِنْ كان ليس بجائع
: امرأة من بني قشير: 5/ 446
قَدْ أَصْبَحَتْ أَمُّ الْخِيَارِ تَدَّعِي ... عَلِيَّ ذَنْبًا كله لم أصنع
: لبيد: 5/ 202
تصيبهم وتخطئني المنايا ... وأحلف في ربوع عن ربوع
: الشَّمَّاخِ: 2/ 212
لَمَالُ الْمَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْنِي ... مَفَاقِرَهُ أَعَفُّ من القنوع
: الشمّاخ: 3/ 538
وما تدري جَذِيمَةُ مَنْ طَحَاهَا ... وَلَا مَنْ سَاكِنُ الْعَرْشِ الرفيع
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللَّهِ مصرعي
لَعَمْرُكَ مَا أَرْجُو إِذَا كُنْتُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللَّهِ مصرعي
أَسْعَى عَلَى جُلِّ بَنِي مَالِكٍ ... كُلُّ امْرِئٍ في شأنه ساعي
وَكُلُّ أُنَاسٍ لَهُمْ صِبْغَةٌ ... وَصِبْغَةُ هَمْدَانَ خَيْرُ الصّبغ
: بعض شعراء همدان: 1/ 172
إِنَّا وَجَدْنَا خَلَفًا بِئْسَ الْخَلَفْ ... عَبْدًا إِذَا ما ناء بالحمل وقف
يردن في فيه غيظ الحسو ... د حتى يعضّ عليّ الأكفا