أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ ... وكل نعيم لا محالة زائل
: لبيد: 1/ 89 و 471
إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا ... وَخَالَفَهَا في بيت نوب عواسل
فَلَا تَبْعُدَنَّ إِنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ ... وَكُلُّ امْرِئٍ يوما به الحال زائل
: النابغة: 2/ 574
إِذَا غَفَلَ الْوَاشُونَ عُدْنَا لِوَصْلِنَا ... وَعَادَ التَّصَابِي بيننا والوسائل
مثابا لأفناء القبائل كلها ... تخب إليها اليعملات الذوامل
: ورقة بن نوفل: 1/ 161
مَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْحَزْنِ مُعْشِبَةٌ ... خَضْرَاءُ جاد عليها مسبل هاطل
: الأعشى: 4/ 251
بَكَى حَارِثُ الْجَوْلَانِ مِنْ فَقْدِ رَبِّهِ ... وَحَوْرَانُ منه خاشع متضائل
: النابغة: 4/ 659
تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت ... كما استعان بريح عشرق زجل
: الأعشى: 2/ 221 و 5/ 88 و 642
قالت سليمى أتسري اليوم أم تقل ... وقد ينسيك بعض الحاجة الكسل
تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا ... وَذُبْيَانُ إِذْ زلت بأقدامها النعل
: زهير: 2/ 241 و 3/ 230
لَوْ أَبْصَرَتْ رُهْبَانَ دَيْرٍ فِي الْجَبَلِ ... لَانْحَدَرَ الرهبان يسعى ويصل
كَانَتْ مَنَازِلُهُمْ إِذْ ذَاكَ ظَاهِرَةً ... فِيهَا الْفَرَادِيسُ والفومان والبصل
: أمية بن أبي الصلت: 1/ 108
دعيني إنما خطئي وصوبي ... علي وإن ما أهلكت مال
وَمَا صَرَمْتُكِ حَتَّى قُلْتِ مُعْلِنَةً ... لَا نَاقَةٌ لي في هذا ولا جمل
: الراعي: 1/ 310
كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جَارَتِهَا ... مَشْيُ السَّحَابَةِ لا ريث ولا عجل
: الأعشى: 5/ 114
فِي فِتْيَةٍ مِنْ سُيُوفِ الْهِنْدِ قَدْ عَلِمُوا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل
وَمَا زَالَتِ الْقَتْلَى تَمُورُ دِمَاؤُهَا ... بِدِجْلَةَ حَتَّى ماء دجلة أشكل
تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليست على غير الظبات تسيل
تخوف غدرهم مَالِي وَأُهْدِي ... سَلَاسِلَ فِي الْحُلُوقِ لَهَا صَلِيلُ
لما رأيت العدم قيد نائلي ... وأملق ما عندي خطوب تنبل
: أوس: 3/ 265
ذَكَرْتُ أَبَا أَرْوَى فَبِتُّ كَأَنَّنِي ... بِرَدِّ الْأُمُورِ الماضيات وكيل
أَتَنْتَهُونَ وَلَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ ... كَالطَّعْنِ يَذْهَبُ فِيهِ الزَّيْتُ وَالْفَتْلُ
: الأعشى: 1/ 55 و 3/ 324
لمن زحلوقة زلّ ... بها العينان تنهلّ
وهل هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تجللها بغل
: هند
بنت النعمان: 3/ 564
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... قطينا بها حتى إذا أنبت البقل
: زهير: 3/ 567
أَإِنْ ذَكَّرَتْكَ الدَّارُ مَنْزِلَهَا جُمْلُ ... بِكَيْتَ فَدَمْعُ العين منحدر سجل
وَمَا كَانَ مِنْ خَيْرٍ أَتَوْهُ فَإِنَّمَا ... تَوَارَثَهُ آباء آبائهم قبل
: زهير: 1/ 283