تَنَوَّرْتُهَا مِنْ أَذْرِعَاتَ وَأَهْلُهَا ... بِيَثْرِبَ أَدْنَى دَارِهَا نَظَرٌ عالي
:: 1/ 232 و 544
إن يعاقب يكن غراما وإن يع ... ط جزيلا فإنه لا يبالي
: الأعشى: 4/ 100
صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ... فلست بمقلي الخلال ولا قالي
: امرؤ القيس: 4/ 132 و 5/ 557
نَظَرْتُ إِلَيْهَا وَالنُّجُومُ كَأَنَّهَا ... مَصَابِيحُ رُهْبَانٍ تَشِبُّ لقفال
: امرؤ القيس: 5/ 407
وَكُنَّا إِذَا مَا الضَّيْفُ حَلَّ بِأَرْضِنَا ... سَفَكْنَا دماء البدن في تربة الحال
: الهذلي: 5/ 542
اللَّهُ أَنْزَلَ فِي الْكِتَابِ فَرِيضَةً ... لِابْنِ السَّبِيلِ وللفقير العائل
: جرير: 5/ 559
كَأَنَّ بِلَادَ اللَّهِ وَهْيَ عَرِيضَةٌ ... عَلَى الْخَائِفِ المطلوب كفة حابل
نَخَافُ أَنْ تَسْفَهَ أَحْلَامُنَا ... وَنَجْهَلَ الدَّهْرَ مَعَ الجاهل
وَمَا الْمَرْءُ مَا دَامَتْ حَشَاشَةُ نَفْسِهِ ... بِمُدْرِكِ أطراف الخطوب ولا آل
: امرؤ القيس: 1/ 430- 4/ 20
بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً ... وَوَازِنِ صِدْقٍ وزنه غير عائل
: الحطيئة: 1/ 488
بِمِيزَانِ صِدْقٍ لَا يَغُلُّ شَعِيرَةً ... لَهُ شَاهِدٌ من نفسه غير عائل
: أبو طالب: 1/ 484
لقد أنجم القاع الكبير عضاهه ... وتم به حيا تميم ووائل
: صفوان بن أسد: 5/ 158
تجاوزت أحراسا وأهوال معشر ... علي حراصا لو يسرون مقتلي
أبيض كالرجع رسوب إذا ... ما ثاخ في محتفل يختلي
:: المتنخل: 5/ 510
إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا ... شَطْرِي وأحمي سائري بالمنصل
: عنترة: 1/ 178
لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ ... بِسِرٍّ ولا أرسلتهم برسول
: كثير عزة: 5/ 335
كُتِبَ الْقَتْلُ وَالْقِتَالُ عَلَيْنَا ... وَعَلَى الْغَانِيَاتِ جَرُّ الذيول
: عمر بن أبي ربيعة: 1/ 201
أممت وكنت لا أنسى حديثا ... كذاك الدهر يودي بالعقول
شَرِبْتُ الْإِثْمَ حَتَّى ضَلَّ عَقْلِي ... كَذَاكَ الْإِثْمُ تذهب بالعقول
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
: كعب بن زهير: 1/ 263
منه تظل سباع الجو ضامزة ... ولا تمشّى بواديه الأراجيل
: كعب بن زهير: 4/ 80
كادت تهد من الأصوات راحلتي ... إذا سالت الأرض بالجرد الأبابيل
أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا ... تُمَثَّلُ لِي لَيْلَى بكل سبيل
: كثير بن صخر: 1/ 211 و 521
وَمَطْوِيَّةُ الْأَقْرَابِ أَمَّا نَهَارُهَا ... فَسَبَتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فذميل
: حيد بن ثور: 5/ 439
وَكَمْ مِنْ خَلِيلٍ أَوْ حَمِيمٍ رُزِئْتُهُ ... فَلَمْ أبتئس والرزء فيه حليل
فَقُلْتُ يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا ... وَلَوْ قَطَعُوا رأسي لديك وأوصالي
: امرؤ القيس: 3/ 582 و 4/ 26
أَتَقْتُلُنِي مَنْ قَدْ شَغَفْتُ فُؤَادَهَا ... كَمَا شَغَفَ المهنوءة الرجل الطالي
: امرؤ القيس: 3/ 25
إِذَا مَا سَلَخْتُ الشَّهْرَ أَهَلَلْتُ مِثْلَهُ ... كَفَى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي
عذافرة تقمص بالرّدافى ... تخونها نزولي وارتحالي
: لبيد: 3/ 198