أتاك بقول لهله النسج كاذب ... ولم يأت بالحق الذي هو ناصع

443-فإن لم يبين كتابته قيل: دخمسها, وكذا دخمس كلامه إذا لم يبينه, ولواها وعقمها وعلقها ومجمجها وجمجمها.

444-فإن جمع الحروف وقارب السطور بعضها من بعض, قيل: قرمطها.

قال الخليل بن أحمد: القرمطة في الكتاب مأخوذٌ من القرمطة في المشي, يقال: قرمط الشيخ في مشيه, إذا قارب بين خطاه.

445-فإذا أجاد القراءة قيل: أعرب وأفصح وأبان وبين, وكذا يقال: أبان الشيء في نفسه, وقد يقال: بان, وهي قليلةٌ, ويقال: استبان وتبين, فإن تردد في قراءته قيل: لجلج لجلجةً, فإذا أخفى قراءته, قيل: دندن.

وعن النبي صلى الله عليه وسلم , أنه مر بأعرابي يخفي كلامه, فقال: (( ما هذه الدندنة؟ ) )قال: أسأل الله الجنة, وأتعوذ به من النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( حولهما ندندن ) ).

فإن زاد في الإخفاء, قال: هينم وهتمل.

446-ويقال تصفح الكتاب إذا تفقده, وكذا توسمه, قال زهيرٌ: