775-قال الله جل ثناؤه: {لا شية فيها} , قال أهل التفسير: ليس فيها لونٌ يخالف لونًا, أي: هي كلها صفراء.

فإن نسبت إلى (( شيةٍ ) )ففي ذلك ثلاثة أقوالٍ على قول الخليل وسيبويه, وشوي, زدت في أوله الواو, لأن أصله وشيةٌ, وحركت الشين لأنها كانت متحركةً في (( شيةٍ ) )وفتحتها لخفة الفتحة, وأبدلت من الياء واوًا لاجتماع الياءات.

وقال الأخفش: وشييٌ, ردها إلى أصلها.

وعلى قول يونس: وشويٌ, كما يقول في ظبيٍ ظبوي, وغيره يقول: ظبيي.

776-ويقول في النسب إلى أختٍ أخوي, كما تقول في أخٍ أخوي. وبعض النحويين يقول: أختيٌ.

777-وإن نسبت إلى يدٍ على قول سيبويه قلت يدويٌ, ويجوز