فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [جمال أبو حسان] ــــــــ [29 Apr 2008, 08:39 ص] ـ
تكرموا غير مأمورين وانظروا هذا الرابط
ـ [د عبدالله الهتاري] ــــــــ [29 Apr 2008, 11:19 ص] ـ
عرفت الدكتور عبد السلام شخصيا وصحبته في رحلة الحج هذا العام ولمست فيه نفس العالم والداعية المؤثر وعمق النظر والفكر في علمه وقوله،وأفدت من كتب له أشهرها لا إنكار في مسائل الخلاف، ولكن في النفس شيء من المقولة هذه، ونحن في حرص شديد على الوقوف على توضيح شيخنا الفاضل، فالعلم صلة رحم بين أهله ولا نقول فيه إلا خيرا.
ـ [سليمان خاطر] ــــــــ [29 Apr 2008, 05:48 م] ـ
أخي الفاضل الدكتور جمال، السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته.
لعل الرابط لا يعمل؛ فيرجى التكرم بوضعه مرة أخرى، حتى نطلع على كامل البيان في هذه القضية التي تهم كل مسلم.
كما أرجو من الأخ الكريم سلطان الفقيه وضع ما عنده من رد الدكتور المؤلف حتى تكتمل الصورة.
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا.
ـ [جمال أبو حسان] ــــــــ [30 Apr 2008, 08:22 ص] ـ
ـ [سلطان الفقيه] ــــــــ [11 May 2008, 09:48 م] ـ
الأخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا رد الدكتور / عبد السلام على الانتقادات التي وجهت له، والتي وعدنا بعرضها في هذا الملتقى المبارك.
وأحب أن أنبه الأخوة إلى ما يلي:
أولًا: نعتذر للأخوة الكرام بأن الدكتور / عبد السلام لم يستطع الدخول إلى الملتقى للمشاركة فيه، ومناقشة الموضوع والكتابة فيه، والأخذ والرد؛ نظرًا لانشغاله وارتباطه بأعمال كثيرة، وهو يعتذر عن المشاركة في هذا الملتقى كما طلب منه الدكتور / عبد الرحمن الشهري عندما عرضت رسالتا (الماجستير والدكتوراة) للدكتور / عبد السلام في هذا الملتقى.
ثانيًا: لقد نقلت الرد بنصه كما أعطاني الدكتور / عبد السلام.
ثالثًا: لقد أرفقت الرد بسيرة ذاتية للدكتور / عبد السلام، حتى يتم التعرف له أكثر.
وإليكم ا الرد بنصه:""
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدًا لك اللهم وصلاة وسلامًا على من أرسلته رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه والتابعين، وبعد:
هذه رسالة عاجلة كتبت قبل سنتين تقريبًا جوابًا على نقد مُرَحبٍ به من الأستاذ عمر حماد من الأردن -وقد التقيت به هناك
أثناء مؤتمر الملتقى القرآني الأول- وبعد المؤتمر بعث لي سكرتير الجمعية الأستاذ زهران رسالة موجهة لي من قبله بين
فيها أن هناك كلامًا خطيرًا في كتابي المنهج النبوي في التعليم القرآني الذي تفضلت بطبعه جمعية المحافظة على
القرآن الكريم في الأردن، والأستاذ عمر يرى أن في الكلام المذكور تنقصًا من الصحابة رضي الله عنهم وحشرني في
زمرتهم تحت لواء إمام المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وبعد الجواب والتوضيح الذي طلبه انتظرت منه ردًا فلم
يكن، ولما وقف الأخ الحبيب سلطان الفقيه على كلامٍ مشابه لما ذكره الأستاذ عمر في بعض الكتب المطبوعة لشيخٍ
للأستاذ عمر أخبرني به، فأخبرته بما كان في غابر الزمان -أعني قبل سنتين- وقصصت عليه بخبر الأستاذ عمر فطلب
مني التوضيح الذي أرسلته، فأعطيته إياه كما كتبته للأستاذ عمر مع رجوعٍ سريع له، وتصرفٍ يسير فيه، ولنبدأ بذكر
نص الرسالة الأصلية التي وصلتني بالبريد الإلكتروني من الأستاذ عمر-عبر إيميل زهران-:
نص الرسالة الأصلية
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الدكتور هذه رسالة من الأخ عمر حماد في الأردن يود أن يوضح لك بعض الأمور
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الأستاذ الدكتور عبد السلام المجيدي حفظه الله
قيامًا بواجب النصيحة لكتاب الله تعالى
فعند مطالعة كتابكم المنهج النبوي ص 111 + ص112
كتبتم في توجيهات حديث عائشة في المحرمات بالرضاع أن عائشة قد تكون عزت ذلك للقرآن من باب التأكيد على
التحريم رغم أنها سمعته من الرسول؟
وهذا كلام خطير جدًا ومرفوض ويطعن في الصحابة وفي القرآن أيضًا وكم سيفرح أعداء القرآن بهذا التوجيه.
هل تظن أن عائشة سمعت كلامًا من الرسول ثم قالت إنه نزل في القرآن للتأكيد وبيان أنه محرم؟!
هذا كلام يعني أن عائشة قالت هذا من القرآن وإنها أضافت إلى القرآن ما ليس منه لتأكيد التحريم
(يُتْبَعُ)