فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المتجانسان والمتقاربان اتفقا مخرجًا واختلفا صفة …………………………
السؤال السادس: اذكر حكم ما يأتي مع ذكر الدليل من الجزرية؟
?فَرَّطْتُمْ? {يوسف:80} ، - ?قُلْ لَكُمْ? {سبأ:30} ، - ?مَنْ لَمْ ? {نوح:21} .
من كتاب علم التجويد للمتقدمين / جمال القرش
ولا تنسونا دعاءكم اللهم اعفر لنا ولكم
ـ [جمال القرش] ــــــــ [23 May 2008, 01:27 م] ـ
محاضرات من كتاب علم التجيد للمتقدمين
الفصل التاسع
أَحْكَامُ المَدِّ
أولًا: المد الأصلي وملحقاته
1 -مد العوض. 2 - مد التمكين.
3 -مد الصلة الصغرى. 4 - ألفات حي طهر.
ثانيًّا: المد الفرعي
النوع الأول: ما كان سببه الهمز
1-المد المتصل. 2- المد المنفصل.
3 -مد الصلة الكبرى 4 - مد البدل.
النوع الثاني: ما كان سببه السكون
القسم الأول: السكون العارض
1 -المد العارض للسكون. 2 - اللين العارض للسكون.
القسم الثاني: السكون الأصلي
1 -المد اللازم الكلمى 2 - المد اللازم الحرفي.
مقدمة عن المَدّ
دليله: حديث ابن مسعود ? أنه كان يقرئ رجلًا، فقرأ الرجل: ?إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ? مرسلة أي مقصورة فقال ابن مسعود ?: ما هكذا أقرأنيها الرسول ?؟ فقال: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن؟! فقال: أقرأنيها ?إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ?، فمدها (1) .
تعريفه لغة: الزيادة، قال تعالى: ?وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينْ? {نوح:12}
اصطلاحًا: إطالة الصوت بحرف المد.
القصر: لغة: الحبس والمنع، قال تعالى: ?حُورٌمَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ? {الرحمن:72} .
اصطلاحًا: إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة.
حروف المد: ثلاثة: هى (الألف - الواو - الياء) ، جمعت في كلمة:"واي".
شروط المد:
1 -أن يكون ما قبل الألف مفتوحًا، مثل: ?قَالَ? {القلم:28} .
2 -أن يكون ما قبل الواو مضمومًا، مثل: ?يقول? {الجن:4} .
3 -أن يكون ما قبل الياء مكسورًا، مثل: ?قِيل? {المجادلة:11} .
جمعت حروف المد بشروطها في كلمة:"نوحيها".
سببه: لا يتوقف على سبب كهمز أو سكون.
تسمية حروف المد:
1 -مد ولين: لامتدادها في لين وعدم كلفة.
2 -جوفية: لخروجها من الجوف.
3 -هوائية: لقيامها بهواء الفم.
4 -خفية: لخفاء النطق بها فهي أخفى الحروف، وأخفاهنَّ الألف، ثم الياء ثم الواو (1) .
حرفا اللين: هما الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما، نحو: ?قُرَيْشٍ? {قريش:1} ، ?خَوْفٌ? {الأحقاف:13} .
تنبيه:
1 -الألف لا تكون إلا حرف مد واللين، لسكونها وفتح ما قبلها.
2 -إذا أطلقت حروف المد فالمقصود بها حروف المد، الألف والواو والياء المسبوقة بحركة مجانسة.
3 -إذا قيدت بـ"اللين"فالمقصود الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما.
قال العَلامةُ الجَمْزُورِي:
حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا
وَالْكَسْرُقَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِضَمْ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلِفٍ يُلْتَزَمْ
وَالِّلينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَكَنَا إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍ أُعْلِنَا
أقسام المد: المد قسمان:
القسم الأول: المد الطبيعي أو الأصلي، القسم الثاني: المد الفرعي.
أولًا: المدُّ الأصْلِي
تعريفه: هو الذي لا يتوقف على سبب كهمز، أو سكون.
تسميته:1 - أصليًا: لأنه أصل لجميع المدود.
2 -وذاتيًا: لأنه لا تقوم ذات الحرف إلا به.
3 -طبيعيًا: لأن سويَّ الطبع لا ينقصه عن حده، ولا يزيد عليه
مقداره: حركتان، والحركة مقدار فتح الإصبع أو غلقه بحالة متوسطة بين البطء والتأني، ونقصه عن ألف حرام، يعاقب على فعله ويثاب على تركه (1) .
أحواله:
1 -يثبت وصلا ووقفًا إذا كان مرسومًا ولم يأت بعده ساكن سواء أكان
متوسطًا: كالألف في ?أَوْلادِكُمْ? {التغابن:14} . والياء في ?يَهْدِيَكُمْ? {الفتح:20} والواو في ?يَسُومُونَكُمْ? {إبراهيم:6} . متطرفًا: كالألف في ?والضُّحَى وَاللَّيْلِ? {الضحى:1} . والياء في ?تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ? {القصص:25} . والواو في ?قَالُوا فَادْعُوا? {غافر:50} (2) .
2 -يثبت وقفًا لا وصلًا إذا جاء بعده ساكن نحو: ?وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ? {النمل:15} ، ونحو: ?قَالُوا الآنَ ? {البقرة:71} ، ونحو: ?فِي السَّمَوَاتِ? {التغابن:4} .
(يُتْبَعُ)