فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [10 Jun 2008, 02:07 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم , و الحمد لله رب العالمين
مقدمة:
ابدأ بعون الله في نشر نتائج دراستي لعدد آي سور القرآن الكريم في الأعداد الستة المشهورة ... و تقديم ملخص عدد آي كل سورة على شكل جدول من ابتكاري و تصميمي ... و ما توفيقي إلا بالله. عليه توكلت، و عليه فليتوكل المتوكلون.
المراجع المعتمدة في هذه الدراسة، و في تحقيق الأعداد خاصة، هي:
ـ البيان في عد آي القرآن: تأليف أبي عمرو الداني الأندلسي. المتوفى سنة 444هـ.
تحقيق الكتور غانم قدوري الحمد.
الطبعة الأولى 1414 هـ ــ 1994 م. مركز المخطوطات و التراث و الوثائق ـ الكويت.
-مجمع البيان في تفسير القرآن للإم الشيخ أبي علي الفضل بن الحسين الطبرسي.
ولد في طبرستان سنة 462 للهجرة .... و توفي سنة 552 هـ, و قيل 548 هـ, و عن صاحب كشف الظنون أنه توفي سنة 561 للهجرة.
وضع حواشيه و خَّرج آياته و شواهده: إبراهيم شمس الدين.
دار الكتب العلمية - الطبعة الأولى - 1318 هـ - 1997 مـ - بيروت.
-قصيدة ناظمة الزهر في عدد الآي للإمام أبي القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي ,
نسبة إلى شاطبة - قرية بالأندلس -.
مجموعة: إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراآت و الرسم و الآي و التجويد.
جمع و ترتيب و تصحيح: علي محمد الضباع , مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية.
مكتبة مصطفى البابي و أولاده بمصر. 1354 هـ - 1935 مـ.
-كتاب أقوى العدد في معرفة العدد"من كتاب جمال القراء و كمال الإقراء"للإمام علم الدين أبي
الحسن علي بن محمد السخاوي , ولد- على ما هو مرجح- سنة 558 بسخا , و توفي سنة 623 للهجرة.
حقق الكتاب و علق عليه و عمل فهارسه: د. عبد الكريم الزبيدي.
دار البلاغة - الطبعة الأولى - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت.
ـ شرح المخللاتي: رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد.
تحقيق: عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ـ المدينة المنورة 1992 م ـ
و يمكن تحميل الكتاب من الرابط:
ـ ملاحظة:
و ااعتمدت في الدراسة مراجع أخرى كثيرة أذكرها عند اعتمادها في المشاركات.
ـــــ
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [10 Jun 2008, 10:26 ص] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
1 ـ سورة الفاتحة:
قال الداني في البيان [ص/139] :
"مدنية , هذا قول أبي هريرة و مجاهد و عطاء بن يسار , و قال ابن عباس و قتادة: مكية."
و نظيرتها في عدد آيها - [7 آيات] - في المكي و الشامي سورة الناس , و في الكوفي و البصري سورة"أرأيت", و لا نظير لها في المدنيين"."
"و هي سبع آيات في جميع العدد".
"اختلافها آيتان: {بسم الله الرحمن الرحيم} [1] عدها المكي و الكوفي, و لم يعدها الباقون."
{أنعمت عليهم} لم يعدها المكي و الكوفي , و عدها الباقون"."
لم يذكر الطبرسي عدد آي الفاتحة و لا خلاف العدد فيها في مقدمة تفسير السورة, إلا أنه قال في تفسيرأسمائها ما نصه:
"السبع: سميت بذلك لأنها سبع آيات لا خلاف في جملتها [ج1/ص21] ."
" {بسم الله الرحمن الرحيم} : كل من عدها آية، جعل من قوله تعالى {صراط الذين أنعمت عليهم} إلى آخر السورة آية. و من لم يعدها آية، جعل {صراط الذين أنعمت عليهم} آية:. [ج1/ص22] ."
قال السخاوي في كتاب جمال القراء و كمال الإقراء:
"هي سبع آيات باتفاق , إلا أنهم اختلفوا في الآية السابعة ,فعَدَّ الكوفي و المكي {بسم الله الرحمن الرحيم} آية من الفاتحة , و لم يَعُدُّوا {أنعمت عليهم} . و بالعكس المدنيان والبصري و الشامي". [ج1/ص 423] .
و قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر:
و أمّ القرى، الكلّ سَبْعًا يَعُدّهَا ... * ... و لكن {عليهم} أوَّلا يُسقِطُ [المثر]
و يَعْتَاضُ[بسم الله {المستقيم} قل ... * ... لكل و ما عَدّوا {الذين} على ذكر
معنى البيتين:
عدد آيها عند الجميع سبع آيات {7} .
اختلافها:
[بسم الله الرحمن الرحيم يعدها المتر = الكوفي و المكي و يسقطها الباقون.
{صراط الذين أنعمت عليهم} يسقطها المثر = الكوفي و المكي , و يعدها الباقون.
و من عَدَّ البسملة فلا يَعُدّ {صراط الذين أنعمت عليهم} .
و الكل يعد {المستقيم} رأس آية.
ملاحظة:
اعتمدت في استخراج عدد آيات السور من قصيدة {ناظمة الزهر} للإمام الشاطبي على حساب الجمل ... و سأقدم في التعليقات المقبلة شرحا مبسطا لهذا الحساب القديم.
قال السيوطي:"قال أبو عبد الله الموصلي , في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد:"
{الفاتحة} : الجمهور سبع {7} . فعد الكوفي و المكي البسملة دون {أنعمت عليهم} , و عكس الباقون. و قال الحسن ثمان {8} فعدهما , و بعضهم ست {6} فلم يعدهما. و آخر تسع فعدهما و {إياك نعبد} ". [الإتقان ج1/ص56] ."
(يُتْبَعُ)