فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [14 Oct 2008, 08:15 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
ميزان أقوال العادين في عدد آي سورة {يونس}
[بالصورة المرفقة أسفله]
و لله الحمد و له الشكر على توفيقه. و له الأمر من قبل و من بعد.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [14 Oct 2008, 09:04 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
تطبيق ميزان الأقوال على عدد آي سورة {يونس}
[بالصورة المرفقة]
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [18 Oct 2008, 01:02 ص] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أقوال العادين في عدد آي سورة {هود}
قال الإمام أبو عمرو الداني في كتابه:"البيان في عد آي القرآن". [ص/165] :
سورة هود:
"مكية ,، و قد ذكِر نظيرتها في المدني الأول و الشامي [1] ، و لا نظير لها في غيرهما."
و هي مئة و إحدى و عشرون آية [121] في المدني الأخير و المكي و البصري، و اثنتان [122] في المدني الأول و الشامي، و ثلاث [123] في الكوفي.
اختلافها سبع آيات:
1 ـ {إني بريء مما تُشركون} [54] عدها الكوفي ولم يعدها الباقون.
2 ـ {يجادلنا في قوم لوط} [74] ـ و هو الثاني ـ لم يعدها البصري و عدها الباقون.
و كلهم عد {إلى قوم لوط} [70] ـ و هو الأول ـ.
3 ـ {من سجيل} [82] عدها المدني الأخير و المكي و لم يعدها الباقون.
4 ـ {منضود} [82] لم يعدها المدني الأخير و المكي و عدها الباقون.
5 ـ {إن كنتم مؤمنين} [86] عدها المدنيان و المكي و لم يعدها الباقون.
6 ـ {و لا يزالون مختلفين} [118] لم يعدها المدنيان و المكي و عدها الباقون.
7 ـ {إنا عاملون} [121] لم يعدها المدني الأخير و المكي و عدها الباقون"."
ـــــــــــــــــــــ
[1] : هي سورة {المائدة} . قال الداني عن سورة المائدة:"و نظيرتها في المدني الأول و الشامي: هود، و لا نظير لها في غيرهما" [أنظر البيان ـ ص 149] [بنلفقيه] .
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [20 Oct 2008, 09:25 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أقوال العادين في عدد آي سورة {هود}
قال الطبرسي: سورة هود [ج5/ص178] :
"عدد آيها مائة و ثلاث و عشرون آية {123} كوفي، و آيتان {122} شامي و المدني الأول، و آية {121} في الباقين."
اختلافها سبع آيات:
1 ـ {بريء مما تشركون} كوفي.
2 ـ {في قوم لوط} غير البصري.
3ـ {من سجيل} مكي شامي [1] و المدني الأخير.
4 ـ {كنتم مؤمنين} حجازي.
5 ـ 6 ـ {منضود} ، و {إنا عاملون} عراقي شامي و المدني الأول.
7 ـ {مختلفين} عراقي شامي".."
ــــــــــــــــــــ
[1] : ملاحظة:
يفهم من قول الطبرسي هنا أن الشامي يَعُدُّ {من سجيل} رأسَ آية ... ؟ ... و هذا ما لم يقل به الأئمة المعتمدون في هذه الدراسة، و هم الداني و الشاطبي و السخاوي و الموصلي ... و لم يقل به الشيخ عبد الفتاح القاضي في"الفرائد الحسان في عد آي القرآن"، و هي التي يذكر فيها ما يعده كل من الحمصي و الدمشقي في العدد الشامي، و ذلك في قوله:
{سجيل} المكي مع الثاني انتمى ... * ... و عُدَّ {منضود} لدى سواهما
و معنى البيت: أن المكي و المدني الأخير يعدان {من سجيل} رأس آية، و يسقطها من العد سواهما، كما يسقطان من العد ـ [أي المكي و المدني الأخير] ـ {منضود} و يعدها سواهما ... و هذا القول هو ما اتفق عليه علماء العدد ...
و المقصود بلفظة"الثاني"في صدر البيت، هو المدني الأخير، أو المدني الثاني في اصطلاح الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله.
و للحديث بقية في هذه الملاحظة. إن شاء الله.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [22 Oct 2008, 04:13 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أقوال العادين في عدد آي سورة {هود}
قول السخاوي:
جاء في كتاب"أقوى العدد في معرفة العدد"، في مجموع"جمال القراء"للسخاوي، ما نصه [ج1/ص 441] :
هي في الكوفي مائة و عشرون و ست آيات {126} ، و آيتان {122} في المدني الأول و الشامي، و آية {121} في المدني الأخير و البصري و المكي"."
اختلافها سبع آيات:
1 ـ {إني بريء مما تشركون} للكوفي وحده.
2 ـ {يجادلنا في قوم لوط} أسقطها البصري وحده.
3 ـ {من سجيل} للمدني الأخير و المكي.
(يُتْبَعُ)