فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
26/ فَمُدَّ وثلث ثانيًا ثمَّ وسِّطا به وقصرٌ ثم بالقصر مع قصرِ
(ضابط غيره) :
27/ للأزرق في آمنتمْ حيثُ ركّبتَ مع الئنَ بالإبدالِ وجهانِ معْ عشرِ
28/ فإن تقصرًا آمنتم فمُدَّ واقصرنْ للأول من الئن و الثانِ بالقصرِ
29/وإن وسطتَ في الثاني اقصرْ ووسِّطنْ ... معْ المدِّ والتوسيطِ والقصرِ ذا فادرِ
30/ ومع مدها مدٌّ فقصرٌ وعكسه وقصرُ المد ذا ظاهرُ النشرِ
(ضابط لورش في [زُين للناس] ) :
31/ وفي نحوِ دنيا معْ مآبِ لورشهمْ وجوهٌ أخذناها عن السادة العُلا
32/ مع الفتحِ ثلث معْ سكونِ ورَومُهُم أجيزَا سوى التوسيطِ فامنع وقللا
33/ ومُد ووسط مع سكونٍ كذاكَ رُمْ فَذي تسعةٌ فاحفظْ لنظمي يا فُلا
(ضابط لورش) :
34/ في أأنت أرأيتَ أرأيتَ إن وقفا للأزرقِ بالتسهيلِ لن يختلفا
35/ لكن بجامعِ البيانِ ذكرا كلًا للسنباطي نقلُه يُرى
(ضابط في [ماليه] ) :
36/ وسكتةٌ لطيفةُ في ماليهْ لكلهم ومن رأى كتابيَه
37/ محقَّقًا ومع وصلهِ امنعْ إظهارهُ والإدغامُ مُتبع
(ضابط غيرهُ) :
38/ وعثمان إن ينقل كتابي يُدغمَن وإذ يحقَِّقُ يسكتُ لطيفاُ بماليه
(طريق ثان في [الجار] ) :
39/ في الجار ذي القربى طريقتانِ فتح لكلٍ ثم تقليلٌ نما
40/ ثانيهما فتحٌ وتقليلٌ يجري في الثان مع فتح الأولى جرى
41/ كذا معَ التقليلِ فيهِ يُروى عن شيخنا حاويا التقوى
42/ كذا بجبَّارين يجريانِ مع لفظِ موسى خذ بيانِ
(طريق ثالث لورش أيضًا) :
43/ معْ فَتحِ ذي الجار فافتحْ وقللا وقلِّلهما معًا وذا على
44/ توسيطِ شئ ثم إن تمدهُ فافتحهما والجار قلل وحدهُ
45/ وقللْ ذي الياء دونَ الجار فهذه ستٌّ بلا إنكارِ
(ضابط لقالون في [الداع] مع [دعان] ) :
46/ لقالون احذف يا دعائي وأثبتا على حذف يا الداع وأثبتهما تلا
47/ واحذف دعان ثم للداع مَدُّه واثبتْ دعاني واحذفْ فذي ستة بلا إنكارِ
(ضابط غيره) :
48/ للداع مٌدَّ اقصُرْ وللثاني أثبتا أو احذف على كلٍّ فذي ستة جلا
49/ وسكن لميم الجمعِ في كلِّها وصلْ فثنتانِ معْ عشرٍ لمنْ قد تأملا
(ضابط لقالون في [النبي] ) :
50/ هُمز النبي لقالون كما نقلا في غير موضِعَى الأحزابِ إن وصلا
51/ للوقفِ إن لم يكن صاحِ له سببُ لجمع همزينِ حتى يوجبَ البدلا
52/ موافقٌ لسواه فهو ارجحُ منْ عدلا تسهيلا بهذا عنه قد نُقلا
(ضابط تقدم العارض على اللين) :
53/ وكلُّ من أشبع نحو الدينِ ثلاثة تجري بوقف اللينِ
54/ ومنْ يرى قصرًا فبالقصرِ اقتصرْ ومن يوسطهُ يُوسِّطُ إن قَصَرْ
(ضابط تقدم اللين على العارض) :
55/ وكلُّ منْ قصّر حرْفَ اللينِ ثلاثةٌ تجرى بنحوِ الدِّينِ
55/ وإن توسطهُ فوسِّط أشبعًا وإن تمدهُ فمدًّا مُشْبِعَا
(ضابط الابتداء بهمزة الوصل) :
56/ وإن لهُ يَبْدى بنحوِ الاولى بِهمزِ الوصلِ فذاك الاولى
57/ وإن يُغيَّرْ همزَةً له بدا باللام يقصُر ليس إلا أبدا
(ضابط في المنونات) :
58/ ولاتمل من المنوّناتِ إلا حروفًا ذاتِ قصرٍ تاتِ
59/ غُزّىً مُصلىً مُصفّىً مفترىً طوىً رِبًا سوىً سُدىً فتىً قُرىً
60/ مَثوىً مسمىً مولىً أذىً هُدىً عمىً ضُحىً ذي سبعِ عشرٍ فاعددا
(ضابط لحمزة) :
61/ سلبتُمُ فؤادي ليسَ وصْلى يُفيدهُ كفاني هَيَامي بعدَ أن تمّ وَصلي
62/ فخذْ كلمات النظمِ بدا مطرزًا زوائد إن حلت لدى حمزةَ الفضلِ
63/ أأنذرتَهُم حقّقْ وسهِّلْ لِهمزِها كأنتم في الوقفِ أو مثلِها نجلي
(ضابط لحمزة أيضًا) :
64/ وفي أأنتم خمسةٌ عند حمزةَ لدى الوقف يدريها إمام تَبَجّلا
65/ فَثَاني أأنتم حقِّقا ثم سهِّلا بسكتٍ وتركٍ وانقلنْ مسهِّلا
(ضابط لحمزة أيضًا) :
66/ في وقفِ حمزة في قل أؤنبكم نَقَلٌ بتسهلِ ثاني الهمزتينِ يُرى
67/ وعندَ سكتٍ وتحقيقٍ يزيدُ بها تحقيقها ثمْ في الهمزِ الأخيرِ جرَى
68/ في الكلِّ تسهيلٌ وإبدالٌ يا كمُلت عشرٌ بلا ضَعْفٍ ادعوا للذي حصَرا
(ضابط لحمزة في [هؤلاء] ) :
69/ في هؤلاء إن تقفْ لحمزةَ أتت ثلاثةُ أوجهٍ معْ عشرة
(يُتْبَعُ)