فهرس الكتاب
( [4] ) انظر: الشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص 61، 8 وطيب تيزيني"الإسلام والعصر"ص 24، 26 وحسين أحمد أمين"دليل المسلم الحزين"ص 146، 147 والصادق بلعيد"القرآن والتشريع"ص 32.
( [5] ) انظر: الشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص 5 وانظر: المنصف بن عبد الجليل"في قراءة النص الديني"ص 39.
( [6] ) انظر: عبد المجيد الشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص 72، 73، 195.
( [7] ) انظر: العشماوي"أصول الشريعة"ص 178، 117، 113 وله أيضًا"جوهر الإسلام"ص 36، 15.
( [8] ) انظر: العشماوي"أصول الشريعة"ص 180 و"جوهر الإسلام"ص 18 - 21.
( [9] ) انظر: طيب تيزيني"الإسلام والعصر"ص 105، 148.
( [10] ) انظر: أنور خلوف"القرآن بين التفسير والتأويل والمنطق العقلي"ص 34.
( [11] ) أركون"تاريخية الفكر"ص 103.
( [12] ) طيب تيزيني"النص القرآني"ص 184.
( [13] ) أركون"القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني"ص 124 والنص للمترجم هاشم صالح.
( [14] ) الصادق بلعيد"القرآن والتشريع"ص 183.
( [15] ) العشماوي"جوهر الإسلام"ص 17، 18.
( [16] ) انظر: الجابري"بنية العقل"ص 63.
( [17] ) الجابري"بنية العقل"ص 37 وانظر: مبروكة الشريف جبريل"الخطاب النهضوي .."ص 311.
( [18] ) السابق ص 547.
( [19] ) الجابري"بنية العقل"ص 58.
( [20] ) انظر: السابق ص 562.
( [21] ) انظر: الجابري"بنية العقل"ص 539، 552، 551، 550.
( [22] ) انظر: السابق ص 547.
( [23] ) انظر: الجابري"بنية العقل"ص 538 وأركون"تاريخية الفكر"ص 170 " وطيب تيزيني"النص القرآني"ص 422 " ونصر حامد أبو زيد"الخطاب والتأويل"ص 201 ومحمد جمال باروت"الاجتهاد والنص لواقع المصلحة"ص 112.
( [24] ) انظر: نصر حامد"الخطاب والتأويل"ص 201.
( [25] ) الجابري"بنية العقل"ص 502 وانظر: أحمد الريسوني"نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي"ص 262 - دار الكلمة - المنصورة - مصر - الطبعة الأولى - 1997 م، 1418هـ.
( [26] ) انظر: محمد جمال باروت"الاجتهاد النص الواقع المصلحة"ص 112.
( [27] ) انظر: الشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص 80.
( [28] ) انظر: آسيا المخلبي"مبحث التأويل في الفكر العربي المعاصر نصر حامد نموذجًا"ص 54.
( [29] ) عنوان كتاب نصر حامد أبو زيد"الإمام الشافعي وتأسيس الإيديولوجية الوسطية"- دار سينا - القاهرة.
( [30] ) أبو زيد"الإمام الشافعي وتأسيس الإيديولوجيا الوسطية"ص 26، 27، 29 - طبعة القاهرة 1992 وانظر: د. عمارة"التفسير الماركسي للإسلام"ص 91.
( [31] ) السابق ص 101 وانظر: د. عمارة"التفسير الماركسي"ص 92.
( [32] ) أركون"تاريخية الفكر"ص 73.
( [33] ) السابق ص 213.
( [34] ) انظر: نصر حامد أبو زيد"النص السلطة، الحقيقة"ص 212.
( [35] ) أبو زيد"الإمام الشافعي وتاسيس الأيديولوجيا الوسطية"ص 68 - نسخة دار سينا وانظر: رفعت فوزي عبد المطلب"نقض كتاب نصر حامد ودحض شبهاته"ص 110.
( [36] ) العشماوي"معالم الإسلام"ص 153، 155، 109 و د. عمارة"سقوط الغلو العلماني"ص 105.
( [37] ) أركون"تاريخية الفكر"ص 297.
( [38] ) انظر الصادق بلعيد"القرآن والتشريع"ص 11.
( [39] ) سورة التغابن آية:12.
( [40] ) بلعيد"القرآن والتشريع"ص 276.
( [41] ) أركون"نافذة على الإسلام"ص 99.
( [42] ) الجابري"بنية العقل"ص22 وله:"تكوين العقل"ص 106.
( [43] ) الجابري"تكوين العقل العربي"ص 105.
( [44] ) انظر: عبد المجيد الشرفي"لبنات"ص 143.
( [45] ) انظر: محمد شحرور"نحو اصول جديدة"ص 111 وعبد الهادي عبد الرحمن"سلطة النص"ص 184، 185 ومحمد جمال باروت"الاجتهاد الواقع المصلحة"ص 83، 82.
( [46] ) انظر: محمد جمال باروت"الاجتهاد: النص الواقع المصلحة"ص 290. انظر: الطوفي"رسالة في رعاية المصلحة"ص23. تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السايح - الدار المصرية اللبنانية ط1/ 1413هـ 1993م.
( [47] ) رسالة الطوفي في رعاية المصلحة ص 45 وانظر: باروت السابق ص 103.
(يُتْبَعُ)