وهذا بيان بعناوين البحوث المقدمة للمؤتمر بالغة العربية:
* منهج الإمام الكوثري في نقد الرجال: يقع في 61 صفحة.
إعداد فضيلة الشيخ / محمد عوامة.
* العلامة محمد زاهد الكوثري و موقفه من النزعةالظاهرية في عصره يقع في 20 صفحة.
إعداد الدكتور/ عبد الرزاق وورقية.
أستاذ الدراسات الإسلامية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، المغرب.
* مجمل آثار و أراء زاهد الكوثري. يقع في 20 صفحة.
إعداد الدكتور/ عمّار جيدل جامعة الجزائر
* منهج الإمام الكوثري في محاربة البدع العقدية.يقع في 39 صفحة.
إعداد الدكتور/ دين محمد محمد ميرا صاحب
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة قطر
* جهود الشيخ محمد زاهد الكوثري في خدمة السنة المشرفة -عرض ودراسة ـ يقع في 33 صفحة.
إعداد الدكتور/ أبوبكر كافي
أستاذ الحديث وعلومه ورئيس قسم الكتاب والسنة
بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة الجزائر
* الإمامُ الكوثريّ وسِجالاتُه العلميةُ في الصّحُف والمجلّات مع الكشف عمّا لم يُجمَع من مقالاته! - يقع في 34 صفحة.
إعداد الشيخ / إياد أحمد الغوج.
باحث في الدراسات الإسلامية ـ الأردن
* الكوثري في مصر (1928 - 1952) - يقع في 17 صفحة.
إعداد الدكتورة / ماجدة مخلوف.
*ضوابط الاجتهاد التنزيلي عند الشيخ محمد زاهد
الكوثري - يقع في 25 صفحة.
إعداد الدكتور/ محمد المصلح جامعة محمد الأول وجدة/ المغرب
* القرآن الكريم (علومه و تاريخ توثيقه)
قراءة في تراث الإمام الكوثري - يقع في 11 صفحة.
إعداد أستاذ/ محمد سالم محمد ابو عاصي
كلية الشريعة قسم أصول الدين - قطر.
* أثرُ الإمام الكوثري في نصرة وتأييد
المذاهب الفقهية السُّنيّة- يقع في 44 صفحة.
إعداد الدكتور/ صلاح محمد أبو الحاج.
الأستاذ المساعد في الفقه الحنفي.
في كلية أصول الدين الجامعية/جامعة البلقاء التطبيقية
* الكوثري من خلال رسائله الشخصية إلى البنوري - يقع في 11 صفحة.
في الفترة بين عامي 1358 - 1371
لمحات عن شخصيته وحياته الخاصة
إعداد الأستاذ / سعود بن صالح السرحان.
معهد الدراسات العربية والإسلامية-جامعة إكستر
إنجلترا، ولكنة للأسف الشديد لم يحضر لبعض الظروف.
* الجدل العلمي بين العلامة محمد زاهد الكوثري ومعاصره الحافظ أحمد بن الصديق الغُمَاري المغربي - يقع في 24 صفحة.
إعداد الدكتور/ توفيق بن أحمد الغلبزوري.
كلية أصول الدين- جامعة القرويين- تطوان - المملكة المغربية
* الإمام محمد زاهد الكوثري وعلم الرواية - يقع في 90 صفحة.
إعداد: محمد بن عبد الله آل رشيد.
أما بلغة التركية فقد قدمت بحوث كثيرة من قبل الباحثين الأتراك في مواضيع متعددة.
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [30 - Nov-2007, مساء 09:06] ـ
أخي الكريم: السكري: مثل هذه المؤتمرات التي تُقام للاحتفاء برموز المبتدعة، من حسناتها أنها تكشف لك شيئًا من المخبوء!، وتُخرج لك الأسماء التي ينبغي أن تحذرها، وتُحذر منها. ولا يمنع هذا أن يُناصح بعضهم ممن لم يتشرب بدع القوم، إنما هو لا زال متأرجحًا بين الشبهات.
-عوامة: لا تُستغرب مشاركته، فهو قد شاب على طريقة أبي غدة في الاحتفاء بشيخ الجهمية، مع الاضطرار إلى: ودارهم مادمت في دارهم.
-الرشيد - هداه الله -، معروف الوجهة عند طلبة العلم، انساق لهدف مناكفة علماء هذه البلاد والدعوة السلفية - إلى مواقف لا تليق به. ومنها مشاركته في هذا المؤتمر البدعي.أسأل الله أن يرده.
-السرحان: متقلب الأحوال، غريب الأطوار. انتهى به الحال إلى"الفلسفة"! و"التجرد من ..". ولكن: في سبيل الثأر من الدعوة السلفية التي لم تصبر نفسه عليها، لا مانع أن يتحالف مع أساطين الفرق"الرجعية""التقليدية"البائدة!
-الغوج: يسير على سنن السقاف وفوده. وإن لم ينتهِ قد يؤول به الحال إلى مصير السقاف الرافضي! سمعتُ أنه تم القبض عليه وأودع السجن بسبب التخابر مع إيران!
-محمد سالم محمد أبو عاصي. أربأ به أن يرعى مع القوم. فكتاباته القيمة في نقد غلاة العلمانيين، تشهد له بخير. فليته يضم لها حسن المعتقد، ويفر من أعداء السلف فراره من المجذوم.
-الدكتور/ عمّار جيدل. قرأت بحثه عن الكوثري. متعصب له. هداه الله.
-البقية لا أعرفهم. لعل غيري يعطينا نبذة عنهم.
-واضح مما سبق هزالة المؤتمر - ولله الحمد -، فلم يشارك فيه ذوو شأن في العالم الإسلامي، إنما المشاركون أو أكثرهم حماة مذهب بدعي قبوري جهمي يوشك أن تذروا بقاياه رياحُ طلائع الإسلام التي لن ترضى بغير دعوة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
والله الموفق ..
ـ [ابن السائح] ــــــــ [30 - Nov-2007, مساء 09:45] ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم أبا صهيب
وقد عجبت من مشاركة توفيق بن أحمد الغلبزوري وأبي بكر كافي في مؤتمر!! اجتمع فيه أمشاجٌ من دُعاة الباطل ودُهاة التضليل للاحتفال والاحتفاء برأس التجهم ورمز الضلالة الكوثري الجركسي عامله الله بما يستحق وانتقم من كل منتصر له على بصيرة!!!
أسأل الله لي ولكم العافية والثبات على السنة حتى الممات ونعوذ به من الحور بعد الكور
(يُتْبَعُ)